Women with moonlight eyes

Fazer de Mãe de mim propria

2009-06-08T02:28:00.002+02:00

Numa sociedade preocupada com a melhor maneira de educar uma criança
Descobri a necessidade de misturar o que é melhor para os meus filhos, com o que é necessario para uma Mãe bem equilibrada.
Reconheço que o dar interminavel se traduz em esgotar-se a dar.
E quando se esgota adra não é uma Mãe saudavel e não é um Eu saudavel.

Por isso, estou a aprender a ser mulher em primeiro lugar e Mãe em segundo.Estou a aprender a sentir apenas as minhas proprias emoções.
Sem roubar aos meus filhos a sua dignidade individual por sentir também as suas emoções.
Estou a aprender que uma criança saudavel tem o seu proprio conjunto de emoções e caracteristicas que são so suas.
E muito diferentes das minhas.
Estou a aprender a importância de trocas honestas de sentimentos porque o fingimento não engana as crianças.
Conhecem a Mãe melhor do que ela se conhece a si propria.

Estou a aprender que ninguém ultrapassa o seu passado a menos que se confronte com ele.
Caso contrario, os filhos absorverão exactamente o que ela esta a tentar ultrapassar.
Estou a aprender que as palavras de sabedoria caem em ouvidos surdos se as minhas acções contradisserem os meus actos.
As crianças tendem a ser melhores imitadoras que ouvintes.
Estou a aprender que a vida se destina a ser preenchida com tanta tristeza e dor como alegria e prazer.
E permitir-mo-nos sentir tudo o que a vida tem para oferecer é um indicador de realização.
Estou a aprender que a realização não pode ser atingida por me esgotar a dar-me, mas dando-me a mim propria e partilhando com os outros.
Estou a aprender que a melhor maneira de ensinar os meus filhos a viver uma vida preenchida não é sacrificando a minha vida.
É vivendo eu propria uma vida preenchida.
Estou a tentar ensinar os meus filhos que tenho muito para aprender
Porque estou a aprender que liberta-los
É a melhor forma de continuar-mos ligados.

Nancy Mcbrine Sheehan

A mulher ilustra literalmente o padrão continuo de vida de como a energia se torna matéria através da gravidez, parto e nascimento. Caroline Myss

Por toda a eternidade Deus jaz numa cama de parto, dando à Luz. A essência de Deus é dar à Luz. Meister Eckhart

A maternidade não é apenas o processo orgânico de dar à Luz...é compreender as necessidades do Mundo. Alexis DeVeaux

MULHERES

2008-11-30T10:40:00.001+01:00

Vejo mulheres parirem
A seus filhos e a si mesmas
Cantando canções em linguagens que o mundo já não conhece
porque se cantam em silêncio
Entre os espaços do invisível

Vejo a alma destas mulheres
De todas estas mulheres
Transpirando da sua pele em suor perfumado como a chuva transpira das nuvens plenas
Vejo os seus corações
Suas lágrimas escondidas por entre véus de maquilhagem
Seus corações calados implorando voz
Seus medos secretos espreitando por trás do corpo como sombras esquecidas porém omnipresentes

Vejo estas mulheres sem idade
Tentando não ter a idade que têm
Esta idade que a torna sabias
Tão únicas e belas como os caminhos que atravessam a terra
Cheios de historia, experiência, riqueza
únicas e não valorizadas
Porque o amor que buscam no ouro, nos outros
É o amor que não dão a si mesmas

Vejo estas mulheres
Todas estas mulheres
Na mulher que sou

Vejo os seus templos sagrados onde diamantes brilham cobertos
Por véus que pesam toneladas
Densas trevas de ilusão
Com que tantas vezes se auto-flagelam,
Que não lhes permitem reconhecer que são feitas de luz
Como o mais belo dos astros
Que todas são uma centelha divina
Que são elas as Mães, as Amantes desta terra
Que são elas os ventres fecundos, os corações férteis que geram a vida
Que amam, cuidam, curam, constroem
Que suas mãos tem tanto carinho como os oceanos tem água,
Estas mulheres sem as as quais
Nada seria possível
E que tantas vezes se negam o direito de existir
Sobrevivendo como maquinas por entre ocupações e papeis que não honram o seu talento,
Envolvendo-se e permanecendo em relações onde são desamadas,
onde não são tratadas como merecem e desejariam,
porque, no seu intimo, acreditam não merecer mais ou melhor
não se dando conta do quão mais merecem de facto!
acreditando na critica destrutiva dos outros para si e de si para si mesmas,
sabotando a sua força, a força do seu sonho, da sua vontade profunda,
do seu desejo intimo, do seu ímpeto selvagem e intrínseco, autentico
calando a voz interior por medo de não ter um lugar no mundo, de não ser o que esperam de si, de não ser amada ou compreendida,
quando ousar viver a sua verdade lhe permitira ser querida por tudo aquilo que verdadeiramente é e representa no seu melhor
Mulheres que não se dão conta que a solidão pode ser venerada e preciosa em vez de assustadora
e que estar na companhia de quem nos faz mal é uma morte lenta e um desrespeito por nos mesma e pela vida
e outras mulheres que tem o profundo medo de deixar alguém novo entrar no seu coração e que se fecham
privando a vida do seu brilho profundo
Todas elas sabotando
O seu infinito manancial humano de criatividade e Amor

Queridas Mulheres,
Cada uma feita de mil mulheres diferentes, facetas de um imenso diamante
brilhando, vivendo, respirando
Brotando como flores selvagens
Nos desertos e vales férteis da alma
Mulheres que não ousam ser delicadas, ou não assumem a sua sensibilidade
Por receio de que seja uma fraqueza
Quando esta sensibilidade é a sua maior força
Eu vejo os nossos corpos que dançam e cada momento
Cada gesto me é de gratidão por terem cruzado o meu caminho
Por serem balsamo preciosos de cura e descoberta da mulher que eu sou

E vejo também aquelas que ousam a cada dia
trilhar caminhos incertos e tortuosos
porque sabem que há vida, que há sempre vida
e que mesmo a morte faz parte do nascer
E esta é a verdadeira dança, a de cada instante!

Mulheres que pegaram na argila das suas vidas e destruíram para reconstruir
inspirando com o exemplo da sua busca,
transformando lutas, dificuldades e feridas na celebração de viver cada dia
Mulheres que ousaram recusar
Dizer NÃO!
Mulheres que ousaram aceitar, receber
Dizer SIM!
Mulheres que gritam de dor quando choram,
e que fazem ecoar o seu riso quando estão felizes
aquelas que assumem a cólera como uma força transformadora e dão o bom grito no momento certo
e aquelas que sabem esperar pacientemente pelo momento de recolher os frutos sem que a sua calma se altere
Mulheres que têm a força, a resistência a tenacidade da àguia e da montanha,
mas que também precisam de saber descansar
Todas, das mais assustadas às mais destemidas
trilham as mesmas estradas, em momentos diferentes

Todas estas mulheres, são cada uma de nos

e todas estas Mulheres me fazem também perceber
que além de mulher sou também homem
Sou humana
Sou preciosa
Não sou mais, não sou menos
Sou única com humildade, com tanto amor
mas consciente, por fim(porque demorou tanto tanto)
Do meu valor, do que posso dar, e da minha vulnerabilidade
comprometendo-me a viver no eu melhor, a não ser indulgente com comportamentos clara ou subtilmente auto-destrutivos
a cuidar de mim para assim cuidar melhor de todos os que me envolvem
Mulheres obrigada por serem
Por existirem
Por brilharem
Mesmo que secretamente
por abrirem os braços para receber as vossas diferenças
deixando cair rivalidades e receios,
recebendo a partilha de dançar juntas

Que os espelhos onde nos olhamos possam mostrar-nos não o rosto
Mas o coração
Que os espelhos onde nos reflectimos não nos escravizem em ideias de corpos que não são os nossos
Valorizando qualidades que não nos são essenciais nem orgânicas
Que não honram a nossa natureza, nem a natureza como um todo

A dança Oriental, é a dança do sol nascente
Este Sol que nascemos e que tantas vezes não ousamos descobrir que somos
Que possamos brilhar, irradiar a luz sagrada que faz brotar as flores, crescer as arvores, cantar os pássaros

Que todas sejamos os sois luminosos que nascemos para ser
Com muito Amor por nos mesmas e assim por todos os que nos rodeiam
De coração aberto, transbordante de Amor, carinho e gratidão
Sempre vossa, Iris

CÍRCULO DE CURA DO ABORTO

2008-09-14T21:45:00.002+02:00

Instalação/Pintura com 2 peças Autor: Rita Matos Rocha [Mattos R.]
http://ritamattosr.blogspot.com/search?q

CÍRCULO DE CURA DO ABORTO
partilha ~ dança ~ arte-terapia ~ posturas de êxtase ~ cura pelo som
Lua Nova, dia 29 de Setembro, pelas 22h na Casa Semente

MULHER!...
A Casa Semente acolhe o Círculo de Cura do Aborto. Estão convidadas todas as mulheres que passaram por uma experiência de aborto espontâneo ou de aborto provocado e a tod*s aquel*s que, mesmo que indirectamente, fizeram parte da experiência (companheiro, amigos, familiares, pessoal dos cuidados de saúde) ou que, na sua infância, passaram pela experiência (aqueles cuja mãe ou outra familiar teve a experiência de um aborto ou aqueles cuja mãe desejou sem sucesso provocar um aborto).

COMO SURGIU O CÍRCULO
Temos realizado alguns círculos de mulheres, sempre relacionados com as fases da lua ou outros impulsos naturais. Nunca fizemos uma partilha com tema e uma partilha que fosse aberta também ao sexo masculino e a pessoas que estivessem indirectamente envolvidas com o tema. A ideia do Círculo surgiu depois da experiência de aborto de uma de nós (e ao qual muitas reagiram como sendo a DÔR E O RENASCIMENTO DE TODAS NÓS) e para completar a iniciativa de formular um questionário, que é mais uma guia para todas aquelas que têem vontade de integrar a sua experiência, revivendo-a, recriando-a e curando-a.
Em anexo segue um documento que contém o questionário que formulei com objectivo de me ajudar a completar uma tese de final do curso Osho Divine Healing Arts. Shiatsu e Reflexologia, para a qual a única orientação que tinha era falar de mim e dos meus processos de cura. Em vez de fazer um resumo das sessões de massagem aos meus pacientes nos últimos dois anos, decidi escrever sobre algo mais presente e que me revolve as entranhas, mas não quiz fazê-lo sozinha e por isso te lanço este desafio de te juntares a nós!

Àquelas que querem colaborar, peço o envio da sua partilha via e-mail (prem.chetna@yahoo.com.br) ou via Ctt (Rua José Estêvão Vasconcelos, nº 6, 1º dto, Jardins da Radial, Ramada, Odivelas), sendo a última questão deixada para preencher depois do nosso Círculo de Cura do Aborto. A TUA PARTILHA E A TUA PRESENÇA SÃO MUITO IMPORTANTES! A TUA EXISTÊNCIA É MUITO IMPORTANTE!
Chetna: 96 642 61 44

Entrada: Gratuita
A Casa Semente
inicia neste ano lectivo uma fase de maior expansão e abertura a novas iniciativas. Para além das aulas de Hatha Yoga, Dança Oriental, Dança de expressão Oriental e Contemporânea, A Voz do Corpo, das sessões de massagem e, brevemente, de um Atelier de Movimento Criativo para Crianças, este espaço sagrado vai agora acolher uma biblioteca dedicada a temas do corpo-mente e alma femininos e vários novos cursos: Arte-terapia; Ondas de Respiração; massagem para bebés; massagem para grávidas; Pomporismo; Preparação para o Parto; Pilates para Grávidas; formação de Doula

Mulher:
Este questionário é anónimo.
Este questionário existe para integrar uma tese sobre o aborto a apresentar e na finalização do Curso de Shiatsu e Reflexologia Osho Divine Healing Arts, em Itália - http://www.scuolaodha.com/
Este questionário existe para me ajudar a integrar a minha experiência de aborto, cujo relato será a base da tese a apresentar no próximo Outubro, e que posso depois facultar-te se quiseres.
Este questionário existe para te ajudar a melhor integrar a tua experiência, trazê-la ao lume de novo, com o objectivo de Curar. Para tal, vamos juntar-nos num Círculo de Cura do Aborto, onde partilharemos, dançaremos e curaremos as nossas experiências. Para este círculo estão também convidados todos aqueles que, mesmo que indirectamente, fizeram parte do teu aborto (companheiro, familiares, amigos, pessoal dos cuidados de saúde, etc.) e todos aqueles que, na sua infância, passaram pela experiência (aqueles cuja mãe ou outra familiar teve a experiência de um aborto ou aqueles cuja mãe desejou sem sucesso provocar um aborto).

Questionário
olhar ao espelho
*para preencher a sós, em silêncio e preferencialmente logo após o acordar ou uma meditação*
*enviar por favor a tua partilha se possível com a indicação de cada número correspondente*
1. O Aborto... como foi para ti? Escreve aquilo que te vier sem parar para pensar *

2. Ser mãe (como te imaginas como mãe)...

3. A tua menstruação (o antes,o durante e o depois); vamos chamar-lhe Ciclo! Que movimentos, sons e tipos de respiração mais te acompanham?

4. Quando fazes amor! Que movimentos, sons e tipos de respiração mais te acompanham?

5. Todas as outras tuas vivências como Mulher! Quando caminhas pelo bosque, pelo mar ou pela cidade, quando conversas com uma amiga, quando fazes exercício, quando danças, quando meditas, quando cozinhas, quando fazes o teu trabalho, quando estás alegre, quando estás triste, quando estás zangada, quando estás com medo, quando estás preocupada! Que movimentos, sons e tipos de respiração mais te acompanham?

6. A tua gravidez . Como foi esse tempo de gravidez?
7. Aborto espontâneo e aborto provocado

I. Aborto espontâneo. Como soubeste que estavas a abortar? Que sentiste?
II. Aborto provocado. Quais as razões da escolha? Que sentiste? Voltarias a fazê-lo?

8. Que movimentos, sons e tipos de respiração mais te acompanharam durante todo o processo?

9. Foste bem acompanhada pelos agentes de saúde?

10. Os dias a seguir... repercussões no corpo-mente, no coração e na alma...

11. Partilhaste a tua experiência com a família ou pessoas amigas de confiança?

12. Quais foram as reacções dos familiares e amigos mais próximos à experiência do aborto e que impacto se deu nas relações?

13. Choraste? Ou gostavas de tê-lo feito?

14. Sentiste-te culpada ou culpaste alguém ou alguma coisa? Se sim, ainda tens esse sentimento?

15. O que ajudou no processo de recuperação? Faz uma lista.

16. O que gostavas que tivesse ajudado no processo de recuperação? Faz uma lista.

17. Depois do aborto fizeste planos de engravidar? Se sim, o que sentias perante a perspectiva? Se engravidaste de novo, como foi?

18. Tens algum filho? Como foi o parto?

19. Se sentes que a tua experiência conteve ou está a conter a sensação de Renascimento, conta como foi deixar partir o velho e abrir espaço para o novo e que terapias ou vivências criativas permitiram esse consolidar.

20. Alguma partilha que não caiba nas questões anteriores?...

21. Como te sentes depois do Círculo de Cura do Aborto - podes guardar esta página e levar no dia do Encontro para preencher no final

www.premchetna.blogspot.com

BIBLIOTECA DA MULHER NA SEMENTE

2008-09-11T10:11:00.001+02:00

John Waterhouse

Olá a Todas!
Eu e a Chetna estávamos no outro dia a tagarelar e a uivar alegremente, quando decidimos fazer, na Semente, a Biblioteca da Mulher.
Vamos aproveitar a salinha pequena, rodeá-la de estantes, e de obras de todo o género e temas que se relacionem com o maravilhoso mundo da mulher.
Assim, pedimos a todas e todos os que queiram a vossa ajuda na doação de obras que considerem importantes/interessantes para fazer parte desta biblioteca temática. Também podem recomendar títulos de obras que vos tenham marcado, e tentaremos obte-las.
Podem ser obras em todas as línguas, e damos preferência a : português, inglês, francês, espanhol e italiano.
A ideia é que a Semente possa também ser um espaço de repouso, onde podem vir para tomar um chá e ler descansadamente, e ao mesmo tempo, queremos estimular o bookcrossing, já que todas as obras poderão ser emprestadas a quem quiser debruçar-se sobre elas. Escusado será dizer que tanto a leitura na Semente como o bookcrossing são absolutamente gratuitos 
Contamos com a vossa ajuda!
Para mais informações, doações ou visitas futuras à Biblioteca da Mulher na Semente contactem-me ou à Chetna:
semente-aiga@hotmail.com
Iris: 96 514 39 73 Chetna: 96 642 61 44
Abraço Carinhoso e cheio de Luz crescente como a Lua Iris

Existência

2008-09-11T10:01:00.002+02:00

Photo:XK

«Não és acidental.A Existência precisa de ti. Sem ti algo insubstituível faltará à existência e ninguém poderá substitui-lo. É isso que nos dá dignidade, o facto de toda a exitência sentir a nossa falta se não estivermos nela. As estrelas, o Sol e a Lua, as árvores, os pássaros e a Terra - tudo no universo sentirá que um pequeno espaço está emasiado vazio, e este espaço não pode ser preenchido por ninguém senão tu.Isto concede-te uma tremenda alegria, uma profunda realização, porque estás ligada à existência, e porque a existência cuida de ti. Assim tornaste pura e clara e podes reconhecer o Amor tremendo que cai sobre ti de todas as dimensões.» Osho

Novo Circo, "Tabú": A história de Amaranta, a mulher predador

2008-08-31T15:29:00.009+02:00

A história. Chovia há quatro anos, onze meses e dois dias. O mundo tornava-se num movimento de lenta rotação e lento funcionamento. Não totalmente parado, mas tudo se movia na suficiente energia para estar vivo. Pouca poluição, poucas calorias, pouco, baixo, lentamente lento. A lentidão preserva o mundo sob aquela Tenda. Uma imperdoável calma sob a tempestade.
O mundo encontra-se talvez adormecido. Os corpos, perfeitas relíquias de um tempo passado, estão suspensos como carne desconjuntada: humanidade estagnada num tipo de espaço-armazenado, manejado, onde homens e mulheres vivem sedados, flutuando sobre um pântano. Sem altos ou baixos, sem rebeliões ou revoluções. Sem a pertinente distinção dos sexos, porque ser homem ou mulher já não era mais relevante. Sem amor, o mundo deixou de procriar. Um mundo de lenta criação onde as unhas cresciam como sinal da passagem do tempo, e homens enegreciam como lobos esfaimados. Não existe a escuridão. Não existe um lado escuro. Só um brilho quase apagado que induz um estado de permanente inércia. O medo tornou a humanidade cada vez mais fechada, até os indivíduos se tornarem, também eles, totalmente brancos, belos, assiadas flores-de-estufa flutuando no ar, não mais envoltas em lodo. Cedo, tudo e todos seriam abalados por esta brisa, deslizando, em tornado, como num mundo mecanizado onde pessoas se movem em círculos, pelo impulso de um ricochete.
Mas uma jovem mulher traçou o ar como um sopro de vento, em busca das sombras do seu corpo. Fora em pântanos que tinha deixado e perdido a sua família. O seu nome, Amaranta, a sua mãe tinha passado, feito da sua vida, enclausurada, como se tivesse chovido sempre; por isso a jovem mulher, filha da chuva libertava-se da clausura, passou e fez da sua vida uma passagem para um outro lado,longe da chuva, longe da nascença, à prucura de um lugar para dormir entre as nuvens, secas. Com a sua chegada, o mundo quebrou-se, abrindo-se num gentil tremor de terra (vinha para abrir realmente e soprar dentro das células de cada ser), primeiro em espasmos, na adversidade de uma intempérie.
Amaranta ensinava as pessoas na arte de "ser", desenterrando as suas vidas e os seus passados. Um por um, entre familiares e caras conhecidas, reconhecidas do remoto pântano, regressavam com as suas cores, as suas danças e ânimos, os seus risos e medos. Como arquétipos, habitavam um mundo cujo passado, o presente e o futuro co-existiam. A inocência e o amedrontamento de Amaranta tocavam a margem assustada do "ser" humano, levantando a tormenta, fomentando obcessões. Na descrição da sua passagem, há um voo e um estaticismo abrupto, onde fixamos o seu vulto, ou provamos o lugar do medo no abismo, no risco da queda em movimento. Amaranta tornou-se uma mulher e um predador.
Finalmente, os mesmos mecanismos que deram origem à ordem serena, onde o medo reside silenciado como o maior segredo, tornaram-se os instrumentos da revolução. A revolução dos sentidos, onde o paladar, o tacto, o cheiro, a visão e a audição tornaram-se supremos, para celebrar o lado obscuro da vida, o seu desafio e irresistível conquista.

2008-07-13T15:01:00.001+02:00

2008-07-13T14:55:00.000+02:00

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2008-07-13T13:01:00.000+02:00

2008-07-13T12:57:00.000+02:00

2008-07-13T12:52:00.001+02:00

2008-07-13T12:11:00.001+02:00

2008-07-13T12:08:00.000+02:00

Testemunhos: Pássaros de Luz

2008-07-13T11:15:00.002+02:00

Olá a Todas, Pássaros de Luz!
O meu coração continua em êxtase pela maravilhosa celebração que vivemos.
Agradeço-vos profundamente. Partilho convosco um texto de origem celta, que considero maravilhoso:

Que jamais, em tempo algum, o teu coração acalente ódio.
Que o canto da maturidade jamais asfixie a tua criança interior.
Que o teu sorriso seja sempre verdadeiro.

Que as perdas do teu caminho sejam sempre encaradas como lições de vida.
Que a música seja a tua companheira de momentos secretos contigo mesmo.
Que os teus momentos de Amor contenham a magia da tua alma eterna em cada beijo.

Que os teus olhos sejam dois sóis olhando a Luz da vida a cada amanhecer.
Que em cada dia seja um recomeço onde a tua alma dance na luz.
Que em cada passo teu fiquem marcas luminosas de tua passagem em cada coração.

Que em cada amigo o teu coração faça festa, que celebre o canto profundo que liga as almas afins.

Que em teus momentos de solidão e cansaço, esteja sempre presente em teu coração a lembrança de que tudo passa e se transforma, quando a alma é grande e generosa.

Que o teu coração voe contente nas asas da espiritualidade consciente, para que tu percebas a ternura invisivel, tocando o centro do teu ser eterno.

Que um suave acalentamento te acompanhe na terra ou no espaço e por onde quer que o imanente invisível leve o teu viver.

Que o teu coração sinta a presença secreta do inefável!

Que os teus pensamentos e os teus amores, o teu viver e a tua passagem pela vida , sejam sempre abençoados por aquele Amor que ama sem nome.

Aquele Amor que não se explica, só se sente.

Que esse Amor seja o teu acalentamento secreto, viajando eternamente no centro do teu ser.

Que este Amor transforme os teus dramas em Luz, a tua tristeza em celebração e os teus passos cansados em alegres passos de dança renovadora.

Que jamais, em tempo algum, tu esqueças da presença que está em ti e em todos os seres.
Que o teu viver seja pleno de Paz e de Luz!

Abraço-vos com Infinito Carinho e Luz Iris

Agradece em meu nome a todas as mulheres lindas que partilham o teu dia-dia, a sua infinita beleza, a sua entrega e a sua transbordante alegria, muitas vezes contida mas sempre radiante nos seus olhos e no seu sorriso. Quando a nossa alma rejubila no contacto amoroso e terno com o outro ser, as barreiras do ego caem e nós tornamo-nos iguais.Vibrando a uma só voz, encontramos a quietude do coração e a verdadeira paz do espírito.
A todas as mulheres fantásticas que, nesse dia de saudação, abriram o seu coração de par-em-par permitindo que a Beleza e a Alegria de Hathor lhes penetrasse a alma que irradiou de ouro como um Sol.
Rosário

Queridas mulheres,
para todas vós, a minha máxima gratidão! As nossas Celebrações são sempre muito especiais e não tenho grandes palavras para falar sobre elas, nem tão pouco é isso o que pretendo. Queria apenas agradecer a todas vós, por todo o Amor partilhado, isso sim é a grande magia destas Celebrações. De coração aberto, com toda a mescla de alegrias e dores, nesta grande partilha, tão íntima, tão profunda!
"Gracias a la vida que me ha dado tanto!"
Um grande, grande, grande Abraço!
sofia matinhos

Obrigada a toda a Tribo de mulheres tão diferentes e ao mesmo tempo tão semelhantes.
Mulheres maravilhosas, vibrantes, intensas!
Mulheres dançam a Vida e a Renovação, a todas vocês um profundo obrigada pela vossa partilha!
Um grande abraço,
Ana Caeiro

Mas quando sentimos algo com a intensidade que sentimos, não cabe dentro de nós, e então precisamos partilhar o que sentimos e agradecer este sonho que todas juntas tornámos real.
Vera

Quanto ao solsticio... como hei-de sequer conseguir exprimir todo o que senti naqueles momentos, o que ainda sinto, as emoções ainda se encontram á flor da pele e por vezes acordo e penso: foi um sonho, um sonho maravilhoso.
Porque realmente é um sonho fazer parte desta grande familia... de poder sentir como nós mulheres somos especiais, maravilhosas e únicas e que a nossa energia junta consegue mover os sentimentos de quem convidamos para solenamente ver o nosso solsticio.
Não tenho palavras para mais, na verdade sinto-me emocionada só de falar sobre o nosso solisticio... que venham muitos e muitos, porque a minha alma cresce a cada um.
Obrigada por existirem e por ti, Iris, que és o nosso pilar.
Cíntia M.

Não queremos ser uma Eva submissa nem uma Megera ou uma "mulher masculina" que reivindica apenas direitos iguais aos dos homens!
Nem a mulher estereotipada que enche o ecrãs da televisão e dos filmes, onde normalmente só é considerada apenas em função do seu atributo sexual...
sempre dividida entre a boa e a má e a lutar contra ela e as outras mulheres.
Cristina M.

Pássaros de Luz: Celebração do Solstício de Verão

2008-07-13T11:10:00.002+02:00

DANÇAS DE HATHOR CELEBRANDO O SOLSTÍCIO DE VERÃO
Hathor, Deusa egípcia do Amor e da Beleza, é a Mãe-Divina, a Força Vital Universal que se manifesta, é o Princípio Espiritual expresso sob a forma feminina - o Amor. Ela é a Senhora do Amor alquímico, da transformação do ser pelo Amor profundo.
Hathor, “A Resplandecente”, é a protectora das mulheres, é a Senhora que cura pela dança, canto e música, que, através do êxtase, obtido na embriaguez dos sentidos, conduz à comunhão com o Divino dentro de nós.
«Do êxtase eu vim, no êxtase eu vivo, e em teu sagrado êxtase eu voltarei a me fundir.» Yogananda

ÍRIS E ALUNAS, CONVIDADA HELENA MADEIRA
MOSTRA DE TRABALHOS 2008
6 de Julho, Teatro Ibérico

Lua: Primeira Parte- Estrelas na Noite
Todas
- O Canto da Guerreira Helena e Íris
«…entre rios sinuosos nascem marés inauditas»
- Uma janela para o Deserto
Emília Silva, Joana Martins, Caroline Carp, Catarina Morato, Susana Luis
com projecto Atma: Jorge Machado, Gonçalo Bacalhau, Hugo Claro
«O espírito é o primeiro a nascer, e por diversas vezes se revela em ser sobre ser e demais, na esfera da espera que é a Terra»
- Despindo os véus« e em cada porta do sub mundo Isthar despiu e deixou para trás um véu de ilusão…»
Andreia Guerreiro, Cláudia Sequeira, Clara Pinto, Il Haam, Sofia Matinhos, Raphaelle Noden, Sandra Freitas, Teresa Tavares, Sandra Santos, Emília Silva, Joana Martins, Caroline Carp, Catarina Morato, Susana Luis
- O Mar Chetna e Íris
«a sereia canta, desperta o ser profundo, revela-nos a nós mesmos, e não há retorno ao que foi, apenas existe o que é…»
- Sal da Terra Mª João Ramalho, Rute Marreiros, Inês Silva, Ana Borges e Teresa Tavares
- Era a voar que nos entendíamos. Queríamos chegar ao ponto mais alto. Catarina
»Já em criança percebia isto; de outra maneira – percebemos logo as coisas que nascemos para perceber, poucas e difíceis (pelo menos no meu caso). Cabe-nos um enigma específico, um sentimento, uma obsessão e um desbravar. Temos é pouco tempo e demasiado medo:» Inês Pedrosa
-Hathor Raphaelle Noden e Sofia Matinhos
"A de grande Amor da Vaca e da Lua. Quando a borboleta bate as asas entre os cornos da Grande Mãe, o coração voa e inspira a transformação... entretanto, Hathor expira..."
- Oriente e Ocidente Il Haam e Cíntia Matias
Os leques chineses agitam as energias e geram uma brisa que envolve de Amor e Paz, quem tem o privilégio de a sentir...É a universalidade da dança unindo o oriente e o ocidente, complementando-os e reforçando o que cada um tem de melhor.
- Pássaro do Mar Íris e Raphaelle
«Hei-de voar, hei-de mergulhar até ser infinita, até sermos um, neste Amor que nos respira!»
- Aimer a perdre la raison Il Haam
- Lama Bada
"Lama Bada yatathanna" é uma composição muito antiga e famosa do período Andaluz (quando os árabes dominavam em Espanha, período mourisco, entre os sec IX e XV). Este estilo de canção, conhecido como Muwashah desenvolveu-se nessa fase. A canção é poesia “ghazel” típica, esta poesia é romântica e descreve as belezas e dons do ser amado.
Quando ela se balança docemente
Quando a ninfa que tece as finas teias aparece
A beleza da minha amada leva-me à distracção
Entrega, Entrega
Quando sou tomado por um olhar breve
A beleza da minha amada é um ramo suave agitado pela brisa
Entrega, Entrega
Oh meu destino, minha perplexidade
Ninguém consegue confortar-me na minha tristeza
No meu sofrer e no meu lamento por Amor
A não ser aquela que é parte da bela miragem
A beleza do meu amor leva-me à distracção
Entrega, Entrega
Ana Viegas, Alexandra Corte-Real, Alexandra Schutz, Leonor Tenreiro, Ana Luísa Coelho, Carla Morais, Cíntia Matias, Denise Mesquita, Helena Araújo, Teresa Freitas, Vera Silva, Vitória Gonçalves, Il Haam, Rosário Baeta, Teresa Tavares, Susana Luís, Mª João Ramalho, Rute Marreiros, Inês Silva, Ana Borges, Helena Silva, Ana Maria Sarmento, Catarina Morato, Chetna, Clara Pinto, Maria Moreira, Maria Ramos, Inês Parente, Sandra Leitão, Sandra Santos, Sofia Casimiro, Sofia Matinhos, Susana lanceiro, Susana Marques, Ana Margarida Almeida, Elsa Mariano, Marta leitão, Susana Vaz, Olga Pereira, Raphaelle Noden
- Ama Íris
Em Tibetano e em muitas línguas da Ásia, Ama significa Mãe. Ama é a que cuida, protege, guia, a que olha por nós. A que nos lembra ora de forma doce, ora austera, que temos poder, que somos imensos, que existimos! Esta é uma oração dançada
à Mãe cósmica, e a todo o sagrado que somos.
- Perpétuo Movimento«Mais doce, mais suave, mais profundo» Giro de inspiração Sufi
Ana Caeiro, Alexandra Corte-Real, Caroline Carp,Carla Morais, Joana Martins, Margarida Baeta, Rosário Baeta, Susana Luís, Cristina Coelho, Cláudia Sequeira, Iris

Sol Segunda parte:
- A Amante Iris
- Rosa de Luz suspensa Helena Madeira
- Vermelho Profundo Cristina Coelho e Cláudia Sequeira
- Suspensa numa teia de Luz Sofia Matinhos
Quando o caminho se faz tão devagar, tão devagar... para que nada, por dentro ou por fora, se parta; para que os finos fios sobre os quais caminhamos nos permitam, enfim, a passagem.
- Asas do Fogo e da Terra Chetna
- O Fogo Alexandra Corte Real e Margarida Baeta
- Elden Ele : Flores de Mão em mão
Dança Clássica Oriental, Turquia
Íris, Ana Filipa Quinas, Andreia Guerreiro, Cláudia Sequeira, Cristina Coelho, Emília Silva, Caroline Carp, Il Haam, Clara Pinto, Miná Resende, Sandra Freitas, Sandra Santos, Sofia Matinhos, Susana Luis
- A Intimidade da Dança Teresa Tavares
- Correntes do Nilo Andreia e Clara
- Ventre (e)terno Teresa Tavares e Sandra Freitas
- My red scarf Inês Parente
Estilo Bollywood
- Lalalala Lililili Raphaelle Noden
Quando o Sol faz Amor com a Lua, o vento dança a vida sobre a nossa alma, que respira felicidade.
- Baubo
Baubo é a divindade do riso, da sexualidade feminina assumida, livre, alegre e da amizade. A sua sabedoria reside na liberdade de expressão, na desmistificação de acontecimentos pelo humor, e pelo poder curativo do riso, bem como na sexualidade natural, absolutamente livre de complexos e limitações e bem humorada (sorridente;)). Baubo ri sonoramente, e é um arquétipo que incentiva ao prazer para que a alma possa expandir-se.
Ciftitelli: dança oriental grega
Andreia Guerreiro, Cláudia Sequeira, Cristina Coelho, Emília Silva, Caroline Carp, Il Haam, Sandra Santos, Sofia Matinhos, Susana Luís, Raquel Silva, Rita Serra, Maria Moreira
- Amor de Sol ardente Sandra Santos
- Salamat
Salamat significa paz, bênçãos, o desejo de boa saúde
A simbólica do bastão - vitalidade do homem, fertilidade, regeneração e ressurreição - está ligada com a do Fogo : “o Fogo (espírito) brotou do bastão”. Tal como a lança, o bastão foi comparado a um falo.
Ele é o cajado que ajuda os pastores a orientar e conduzir o rebanho, ele é a estaca que penetra a terra abrindo a fenda onde será colocada a semente, ele é o ceptro dos reis e faraós, representado a varinha mágica da sabedoria, ele é o apoio dos peregrinos e dos anciãos, ele é a arma de luta dos guerreiros.
Esta dança é Al Assaya, uma forma feminina de saidi (folclore do Sul do Egipto), que caricaturiza a dança marcial Tahtib, que consiste numa luta com bastões. Esta é a sua forma leve e jovial.
Ana Caeiro, Alexandra Corte-Real, Caroline Carp,Carla Morais, Cíntia Matias, Joana Martins, Margarida Baeta, Susana Luís
- A Anciã e a libertação Íris
«Mas é nesta solidão que as actividades mais profundas têm início.
»È aqui que se descobre a acção sem movimento, o trabalho que é um repouso profundo, a visão na escuridão, e, além de todo o desejo, uma realização em êxtase cujos limites se estendem ao infinito» Transe berbere
- Celebração
Todas

Íris agradece:
Ás maravilhosas Irmãs que cuidam de mim a cada dia (Rosário, Margarida, Helena, Chetna, Raphaelle, Catarina, Sofia, Il Haam, e tantas outras!), a esta tribo tão resplandecente de Mulheres Infinitas, Pássaros de Luz de asas coloridas, que me ensinam todos os dias a dançar a vida, cada dia com maior Amor, Sabedoria e entrega, minhas alunas tão belas em todos os sentidos!!! À minha Família, e aos ancestrais que lhe deram origem, à minha Avó que partiu e nos ensinou a cantar o fim como um início. Ao Baltazar por estar sempre presente, ao Xav por ser um pássaro e a todos aqueles que fazem parte da minha alma.
Ao Templo que é o Teatro Ibérico e ao incansável Fernando.
À Mãe, que nos nutre, cura e inspira, que nos ensina a ser sagradas , selvagens e nuas, vivendo em verdade. A todas as tantas Mulheres que cada uma de nós é, e aos encontros maravilhosos de todas nós dentro de nós e umas com as outras

Ter razão ou ser feliz?

2008-01-24T14:10:00.000+01:00

Em tempo de radicalização e de guerra de opiniões, quando cada um quer provar que tem razão, mesmo à custa da verdade, com a clareza que caracterizam nosso grande poeta, Ferreira Gullar foi ao fundo da questão: “ o importante não é ter razão, é ser feliz”. E abriu o coração inteligente: quando discute com a namorada e acabam brigando, ele sempre tem razão, mas ela vai embora furiosa e passa três dias sem ligar. Ele fica sozinho em casa, cheio de razão, mas numa tristeza infinita, infelicíssimo.

Há muito tempo me esforço para desistir da idéia de convencer alguém de qualquer coisa. Com minha intuição, experiência e convicções, ofereço minhas opiniões com sinceridade, apresento meus argumentos, me empenho em ser claro e objetivo. Se forem aceitas, ótimo, se não, ótimo também.

Gosto de aprender, não tenho problemas para admitir meus erros e equívocos, não me sinto inferior por não ter razão. Nem culpado por me sentir feliz.

Gullar, comunista histórico, sabe que nenhum sistema político, econômico ou filosófico, gerado pela razão humana é capaz de fazer o indivíduo feliz, que é o que interessa. Cada pessoa é um mundo complexo, insondável e imprevisível, e a sensação de felicidade ou o seu avesso atingem pobres e ricos, burros e sábios, religiosos e ateus, desde que o mundo é mundo. Não bastam diversão e arte, além de comida para fazer o homem e a mulher felizes. O buraco é mais embaixo e muito mais fundo. Passeando pelos blogs, especialmente os políticos, e lendo as torrentes de ódio, ressentimento e vitupérios que as falanges digitais de militantes trocam o dia inteiro (essa gente não trabalha?), não se pode deixar de notar que quanto mais razão eles acham que têm, mais infelizes se sentem.

SABER VIVER

2008-01-24T14:04:00.000+01:00

"Quando me amei de verdade, compreendi que em qualquer circunstância, eu estava sempre no lugar certo, na hora certa, no momento exacto. E então pude relaxar.
Hoje sei que isso tem um nome... Auto-estima.
Quando me amei de verdade, pude perceber que a minha angústia, o meu sofrimento emocional, não passam de um sinal de que eu estou a ir contra as minhas verdades.
Hoje sei que isso é... Autenticidade.
Quando me amei de verdade, parei de desejar que a minha vida fosse diferente e comecei a ver que tudo o que acontece contribui para o meu crescimento.
Hoje chamo a isso... Amadurecimento.
Quando me amei de verdade, comecei a perceber como é ofensivo tentar forçar alguém ou alguma situação para conseguir aquilo que desejo, mesmo sabendo que não é o momento ou que a pessoa não está preparada, inclusive eu mesmo.
Hoje sei que o nome disso é… Respeito.
Quando me amei de verdade, comecei a livrar-me de tudo o que não fosse saudável. Pessoas, tarefas, tudo e qualquer coisa que me pusesse para baixo. No início, a minha razão chamou egoísmo a esta atitude.
Hoje sei que se chama… Amor-próprio.
Quando me amei de verdade, deixei de temer o meu tempo livre e desisti de fazer grandes planos, abandonei os projectos megalómanos de futuro. Hoje faço o que acho certo, quando quero e no meu próprio ritmo.
Hoje sei que isso é… Simplicidade.
Quando me amei de verdade, desisti de querer ter sempre razão e, com isso, errei menos vezes.
Hoje descobri a… Humildade.
Quando me amei de verdade, desisti de ficar revivendo o passado e de me preocupar com o futuro. Agora mantenho-me no presente, que é onde a vida acontece.
Hoje vivo um dia de cada vez. Isso é… Plenitude.
Quando me amei de verdade, percebi que a minha mente me pode atormentar e decepcionar. Mas quando a coloco ao serviço do meu coração ela torna-se uma grande e valiosa aliada.
E tudo isto é… Saber viver!”
Charlie Chaplin

Uma Poesia para Saturno

2008-01-14T11:46:00.000+01:00

Idade Madura
Carlos Drumond de Andrade

As lições da infância
desaprendidas na idade madura.
Já não quero palavras, nem delas careço.
Tenho todos os elementos
Ao alcance do braço.
Todas as frutas
e consentimentos.
Nenhum desejo débil.
Nem mesmo sinto falta
do que me completa e é quase sempre melancólico.
Estou solto no mundo largo.
Lúcido cavalo
com substância de anjo
circula através de mim.
Sou varado pela noite, atravesso os lagos frios,
Absorvo epopeia e carne,
bebo tudo,
desfaço tudo,
torno a criar, a esquecer-me:
Durmo agora, recomeço ontem.

De longe, vieram chamar-me.
Havia fogo na mata.
Nada pude fazer,
nem tinha vontade.
Toda a água que possuía
irrigava jardins particulares
De atletas retirados, freiras surdas, funcionários demitidos.

Nisso, vieram os pássaros,
rubros sufocados, sem canto,
e pousaram a esmo.
Todos se transformaram em pedra.
Já não sinto piedade.

Antes de mim outros poetas,
depois de mim outros e outros
estão cantando a morte e a prisão.
Moças fatigadas se entregam, soldados se matam
No centro da cidade vencida.
Resisto e penso
numa terra enfim despojada de plantas inúteis,
num país extraordinariamente, nu e terno,
qualquer coisa de melodioso,
não obstante mudo,
além dos desertos onde passam tropas, dos morros
onde alguém colocou bandeiras com enigmas,
e resolvo embriagar-me.

Já não dirão que estou resignado
e perdi os melhores dias.
Dentro de mim, bem no fundo,
Há reservas colossais de tempo,
Futuro, pós-futuro, pretérito,
Há domingos, regatas, procissões,
Há mitos proletários, condutos subterrâneos,
Janelas em febre, massas da água salgada, meditação e sarcasmo.

Ninguém me fará calar, gritarei sempre
que se abafe um prazer, apontarei os desanimados,
negociarei em voz baixa com os conspiradores,
transmitirei recados que não se ousa dar nem receber,
serei, no circo, o palhaço,
serei, médico, faca de pão, remédio, toalha,
serei bonde, barco, loja de calçados, igreja, enxovia,
serei as coisas mais ordinárias e humanas, e também as excepcionais:
tudo depende da hora
e de certa inclinação feérica,
viva em mim qual um insecto.

Idade madura em olhos, receitas e pés, ela me invade
com sua maré de ciências afinal superadas.
Posso desprezar ou querer os institutos, as lendas,
descobri na pele certos sinais que aos vinte anos não via.

Eles dizem o caminho,
embora também se acovardem
em face a tanta claridade roubada ao tempo.
Mas eu sigo, cada vez menos solitário,
em ruas extremamente dispersas,
transito no canto homem ou da máquina que roda,
aborreço-me de tanta riqueza, jogo-a toda por um número de casa,
e ganho.

Felicidade

2008-01-14T10:58:00.000+01:00

"Uma vez uma criança encontrou duas folhas e entrou em casa segurando-as com os braços esticados, dizendo aos pais que era uma árvore. Ao que eles responderam "Então vai para o pátio e não cresças na sala pois as tuas raízes podem estragar as carpetes...". A criança triste disse que estava a brincar, que sabia que nao era uma árvore e deixou cair as folhas. Mas os pais responderam "olha e Outono!"

Edson Russel (in Rosa do Mundo - 2001 Poemas para o futuro, Lisboa, AssírioAlvim, 2001)

Um Poder

2008-01-14T10:56:00.000+01:00

"Houve muita especulação quanto ao facto de uma mulher furiosa ser apavorante no seu poder. No entanto, essa é uma projecção da angústia pessoal do observador, demasiada para que qualquer mulher a suporte.Na sua psique instintiva, a mulher tem o poder, quando provocada, de se enfurecer com consciência – e isso realmente é algo poderoso.
A raiva é um dos meios inatos de que ela dispõe para começar a criar e a manter o equilíbrio que necessita, tudo o que ela realmente ama. É seu direito e, em certas horas e sob certas circunstâncias, é seu dever moral.
Para as mulheres isso significa que existe a hora para mostrar os dentes, para mostrar a poderosa capacidade de defender o seu território, para dizer ”até aqui nem mais um passo, não passe a responsabilidade adiante, não se intrometa, tenho uma coisa a dizer, tudo isso vai decididamente mudar”.
in "MULHERES QUE CORREM COM OS LOBOS"
CLARISSA PINKOLA ESTES

dos meus passos

2007-12-23T21:23:00.000+01:00

No mais íntimo e profundo dos meus passos,
que vão caminhando, mesmo longe, sobre os vossos,
existe um conforto e leveza que emergem da superfície espelhada
onde vos recordo os rostos aveludados, tingidos pela ternura que vos tenho.

A cultura que temos dentro desta célula magnífica,
reflete-se em cada mão de dádiva e dedicação, pratos cristalinos, onde cada pedra ou gota se reconhecem.
Na linha mais vertical do tronco, resistem calorosamente os braços suspensos. A dor convertida nesse calor humano, sonhado como espírito imenso e poderoso, é o fumo quente circular que ferve entre veias, até à extremidade dos dedos.

É assim que se prolongam os dias, permitindo à dor da saudade, da tristeza, da maldade ou também! da alegria, ser a energia que nos esgota e rejuvenece, tal como me contaste sobre a pele das serpentes.

Catarina Parrot

A sós

2007-12-02T23:32:00.000+01:00

A alegria vem, como a fome ou a sede, toma-me uma parte e leva-a pelos caminhos dançantes. É indomável essa possessão, tão inesperada como o sopro do vento que lá fora, na rua, me comove, ou esse nascer do dia, que já tarde, me chama à varanda para que nunca o esqueça. Também a música, e ao chamamento do movimento dela, respondo com prontidão, como se não houvesse nem tempo nem alma maiores. Não se pode abdicar de um momento a sós, com essa arte de pegadas sensíveis de intenção e alegria, sobre o chão de um espaço indiferente, mas de uma pessoa só, meu quando estou sozinha e oiço, pura e simples, a liberdade.

Catarina Parrot

O despojamento das "dançadeiras"

2007-11-26T11:48:00.000+01:00

Será isto?
Quando os olhos se fecham e o coração se abre ao vento?
Será assim que o sol e a lua nos vêem quando abandonamos a pele à sua verdade?
E se é este o ponte de magia, já o encontrámos? Já ele nos encontrou?

S.M.
Imagens de Hélène Berton

A Mãe

2007-10-30T23:56:00.000+01:00

A Mãe

Irei parir
Como os animais
Só,
Na orla iluminada da floresta

Meus Ais ressoarão
nas raízes
além do solo
E trarão trovões flamejantes

O sangue jorrará
alimentando aTerra

e o meu filho
será Eterno!

Pois Eu Sou
A essencia
Todas as fêmeas
desde Sempre!

II: Fecundidade

Como a Seiva
das árvores
Fermentada

e a sede
Que sempre pede
e sempre dá

as minhas mãos
Já não são mãos
São Infinito

E o coração
O Universo palpitante

Não caibo
em mim
Porque eu não sou

Fecundidade

Iris

Ode to The Morrigan

2007-10-30T23:47:00.000+01:00

Ode to The Morrigan

I: The Great Crow

All rulers of
lost empires
Live within Me

For I am
the anger
the fever
the passion

I am the scent
that makes cats crawl
I am the dread
that makes men small

I am the temper
of the Storm
The womb of the mother
The feebleness of the strong

I am the grave
the cave
the claw
The blood of dragons
Nothing at all!

II: The Cauldron

When night comes
And I arrive
I take the husbands
I drink their lives
I wash their clothes
I take their guise
Undress their skin
To purify within
And in my warm Love
I am the consolation
Of lost wives
I am the path
Of all that strives

I am the cauldron
I am the pyre
Eternal flame
of all desire

I am the brave
I am the bone
I am the mother
The virgin the crone

Dark within earth
dark within night
and when day comes
I am the light

III: The Dagda

Oh come my Lover
Peace to my fight
Oh come my Lover
To our delight
Two parts of wonder
two parts of One
We are the same
All that was
All that is and shall become

IV: The Call For Battle

Come my children
Fly my children
At the break of dusk

Burn my children
Feed my children
On the battle dust

Cry my children
laugh my children
For the blood for the lust

Go my children
tear my children! Crows! Crows!
Rush to the garden of death
Eat feast
from the fading breath
Seeds to come
await for flesh

Go my children
crow my children!
To the battle haste!

Fly my children
Die my children!
Feed the battle waste!

Red my children
Dead my children
No one wins or loses

Nigtmare nightmare
Give me wings!
Terror horror
No one wins
Still the brave endure
In the despair of my sight
I become the loving light

Come my children
Fight my children
I invoke thee
Oh my children
Dying children
I shall set you free!

Come now all to Me!

V: The Cry

Oh my children
Dear dear Children
At the break of dawn

I cry for you
all my children
All of you who are gone

Come my children
I am your grave
Oh my children
Lost fool children
rest now in my
Warm dark cave...

...Arise my children
return my children
From below and from above!

Tear my children
Dare my children
I shall give you birth!

VI: Eternity and Beyond

From the threads
of my hair
Eternity greys and falls
My wings of Nothing
my wings of All

Infinity

Iris

The Morrigan is a goddess of battle, strife, and fertility. Her name
translates as either "Great Queen" or "Phantom Queen," and both epithets are
entirely appropriate for her. The Morrigan appears as both a single goddess and
a trio of goddesses. The other deities who form the trio are Badb ("Crow"),
and either Macha (also connotes "Crow") or Nemain ("Frenzy"). The Morrigan
frequently appears in the ornithological guise of a hooded crow. She is one of the
Tuatha Dé Danann ("Tribe of the goddess Danu") and she helped defeat the
Firbolg at the First Battle of Mag Tuireadh and the Fomorians at the Second Battle
of Mag Tuireadh.

Quebranto

2007-09-13T00:38:00.000+02:00

Com tempo, a tempo
Vou escolhendo o que me devora
Na hora, sem hora
Agora!
Garras e dentes
De Lobos Ausente
Transformando em seiva meu ser essencial
...E se for seiva,
será Terra
E sendo terra, será sal
Sendo Sal, será mar
Sendo Mar, Céu
Infinito, Além!...

Dançaremos, sempre,

no perpétuo movimento deste Amor Infinito que nos move...

Iris

Dança

2007-09-13T00:36:00.000+02:00

Dança

Despeço-me, para voltar mais uma vez ao teu suplício, à vontade que tenho de te conseguir, de fazer vencer, como sempre, os passos que cruzaste no tempo, entre homens e mulheres que te seguiam, sem saberem. És como mãe, invisível nos desafios que propões: generosas são as mãos que me levantam alto e me devolvem à terra, para que o seu cheiro e a sua dor ganhe sentido, em mim.

A dor da terra é tremenda, quando pisada depois de um Salto. Assalto à memória, à saudade de subir ao ramo mais alto e dizer-me lua, ou flôr pequena, que queda leve sem sentir. Que bom que era! Amassar o chão frio de pele crua, sem arrepios de medo.

Agora, de pés receosos, mais sábios que outrora, o atrito encarece o movimento.

Esse atrito, que se acumula ao canto da boca e reserva a trama das palavras secretas, que sedimenta o coração com camadas rugosas de desarmadas paixões e, no final, desmascarado nos beija, para que tentemos mais uma vez, o salto mais alto. Aquele que nos amadurece, que traça o movimento das correntes e remove o fundo do mar. Ser o atrito do chão, da gente, da vida que nos invade, e poder dançar, um dia, todos os dias, a canção do Nosso Berço.

Mãe cambiante, de vento enternecido, tomas a imagem das pernas e dos braços, o corpo com alma querido por mim.

Catarina Morato

A teia

2007-09-04T21:08:00.000+02:00

“As mulheres por vezes ficam histéricas e fazem e dizem as coisas mais estranhas. Mas esta observação vai dar a volta e morder a própria cauda: talvez a verdade da vida e do viver resida nas estranhas coisas que as mulheres fazem e dizem quando estão histéricas”
in “ As Duas Vozes” de William Golding, prémio Nobel da Literatura 1983

"... é a grande, interminável conversa das mulheres, parece coisa nenhuma, isto pensam os homens, nem eles imaginam que esta conversa é que segura o mundo na sua órbita, não fosse falarem as mulheres umas com as outras, já os homens teriam perdido o sentido da casa e do planeta..."
José Saramago, «Memorial do Convento», prémio Nobel da Literatura 1998

Partilhado por Cristina Maria

Palavras de Todas, para Todas

2007-09-04T19:43:00.000+02:00

Santa Maria Del Oro, Barrio de Palermo, 19 de Agosto, 2007

Buenos Aires

Quando quizerem, para todas

Dentro de uma noite embalada, trazem a arca de pedras, mulheres que vos recordo, iguais nos rumores de vozes sinuosas. São o eco dos lugares daqui, tornados nossos pelos vossos passos, graciosamente pousados nos meus. As ruas de música, tambores de vozes e carros embriagados no fluxo da cidade.

Abstraio-me desse ruído e, aquela que oiço, é a dos nossos gestos mimados, aqueles que juntas trabalhámos, até fazerem parte de nós.

É impressionante a influência da nossa partilha, porque se vê na forma como nos movemos e, mais ainda, na miragem que distinguimos. Pergunto-me se simplesmente dançar é estar atento, ou a forma como me ensinas, Iris, a despir-me de outros e tapar-me com panos ilustrados, que falam finalmente de mim. Combinar comigo a história de um dia.

Dançar é uma parte, que num círculo conjunto se torna a grande célula de que vos falei, onde cada uma deposita o êxtase e a derrota de instantes que passam. É um baile autêntico, a expressão mais triste ou risonha do que procuramos, é tomar consciência de muito mais do que pensávamos dar, espreitando sobre o muro que separa uma vida de outra e construí-lo, de novo, agora muito mais longe.

E é isso que me inquieta, a generosidade de um corpo dançado, dobrado e desdobrado em si, aprendiz de um balanço. Torcer-me em pernas e braços viciados em giros contínuos e pausas vitais, que recuperam a óstia de um ninho recém nascido.

Ultrapassar-me nesse novelo de fios de vida, atados ao meu, mesmo sem querer. Depois descozer-me, com os pulsos serpenteados, na linha desfocada de um corpo, espantalho de cearas dançantes. Então, como a Helena dizia, a dança torna-se um exercício, uma religião profundamente introspectiva daquilo que somos. É um culto que nos revolve a cabeça, numa roda cega que adivinha o sabor das cores que não vê. Um corpo e mente que contornam, num mesmo fio, o rochedo de cada um de nós, pedra que nos pertence, desfeita em grãos descalços pelo vento.

Dançar a alegria do riso e as lágrimas do choro, inevitáveis, tão belas nos olhos confundidos e no escorrega da face humedecida. Quantos sorrisos esboçamos, forçados? Quantas lágrimas perdemos, escusadas? Se tal choro e o riso são mimo de uma mulher enclausurada, liberte-se a sua e minha mágoa, até que a dança se esgote num expirar prerrogado.

Por cá, dança-se o Tango.

Catarina Morato

As palavras que escrevo

2007-09-04T19:33:00.000+02:00

As palavras que escrevo são o vosso manto, de peles morenas e pálidas, retalhos de cabelo e caras espelhadas em corpos que dançam, que aos meus olhos se apresentam, num rodopio de saias varridas, panos atados à cintura, da vida.

Essa, que todas bebemos, com um desejo mútuo de partilha, de dádiva e de protecção.

Protejo-me entre os vossos olhares, na música que dançamos juntas e no fim e início de tudo, no círculo que respiramos.

De braços erguidos, quais lanças de paixão, apontam um sentido para o dia e para a noite, de onde escorrem as nossas vidas. Os dedos são como tirantes de algas, buscando o aroma da água doce, e por vezes, terrivelmente pesada , no sal do espaço e do tempo presente.

Expressões compenetradas, tentam mover-se ao ritmo e na gentileza da arte de caminhar, dançando. Dançar a infinitude que temos dentro de nós, tem sido aquilo que tentamos conquistar, ao pisar o chão, servirmo-nos da estabilidade dos nossos pés, aprendermos o equilíbrio e a firmeza de um gesto, que não é mais do que o esboço de um desejo, de um grito ou de uma vontade maior.

Por todas as que desenham este círculo informe, onde cabem todas as gentes, como a grande célula de onde nascem vidas reformuladas, vi em mim e nos outros uma liberdade nova e espero, assim, também fazer parte das vossas inspirações.

Véspera do nosso 1º encontro de Lua cheia

Catarina Morato

Um Sonho

2007-07-25T22:19:00.000+02:00

Foi muito importante para mim conhecer a Guerreira .
um sonho que tive na noite do ultimo dia do curso : estava debaixo de agua ,no mar , começava a fazer giro Sufi ...era maravilhoso ! sabia e sentia que estava sem respirar , mas não era angustiante , era confortável , e quanto mais passava o tempo mais esquecia que tinha de respirar ...era como se sem respirar todo um outro mundo se revelasse possivel

Vera Mateus

Lua Cheia

2007-07-15T09:56:00.000+02:00

Somos, a cada dia,

Mais Selvagens...

Deslumbradas,

Vislumbrando o Infinito

Cada dia mais além,

Mais embrenhadas

Na viagem,

Que tudo em redor torna mito

Erguem-se, de nós,

Cabelos soltos

Lianas de árvores Imortais

Rios, Selvas profanas,

Sagradas, Imensas, Ancestrais

E ao nosso Uivo,

Irmãs,

Unem-se os Mundos

Á voz de, outras tantas,

Lobas mais

Às Mães, de nossas Mães,

Em nós, em tudo

As Falésias, Mar Adentro

E além Mais!

Iris, sobre a Irmandade ao Luar da Adraga

Ser Pagão

2007-07-15T09:50:00.000+02:00

SER PAGÃO
Ser pagão é viver segundo os ciclos da Terra e do Universo,
Ser pagão é viver segundo a Ordem Cósmica,
É viver os ciclos da Natureza, da Terra, da Lua e do Sol
É amar e respeitar a todos como seus irmãos
É reconhecer que todos temos uma origem comum,
e saber que somos todos partículas de um Todo,
que emanamos do Todo e ao Todo regressaremos um dia.
É reconhecer uma Força Superior que nos transcende
É reconhecer que o Todo contém inúmeras manifestações
e que se manifesta na Terra sob numerosas formas e múltiplos nomes
consoante cada uma das civilizações.
Ser pagão é reger-se por uma Tradição Universal,
que é Única em sua Origem,
que não tem nome nem dogmas porque é de todos.
É respeitar todas as culturas e todas as religiões,
de todos os tempos e de todas as Idades,
sabendo que, sob o nome de cada Divindade
há um aprendizado a ser realizado.
Ser pagão não é adorar numerosos Deuses,
nem é ver nisso uma heresia.
É saber da sua existência e respeitá-los como respeitamos o nosso irmão.
É, de entre todos, escolher uma via, seja ela qual for,
sabendo que todos os caminhos conduzem à elevação.
Ser pagão é saber que os tempos e as Eras mudam
mas que os Deuses não morrem nem nos abandonam
porque não estão sujeitos à temporalidade da Terra.
É respeitar os nossos Ancestrais e reconhecer a nossa pequenez no Universo.
É não nos sentirmos mais sábios nem mais inteligentes
do que todos os povos que nos precederam e criaram grandes civilizações.
É estar consciente que, um dia, a nossa civilização também termina.
É saber que tudo nasce, tudo vive, tudo morre e tudo se transforma.
Ser pagão é acreditar nos Deuses, em todos os Deuses
sabendo que eles têm tudo para nos ensinar
se estivermos dispostos a aprender.
Ser pagão é ter acesa a chama interior que é uma luz acesa na nossa escuridão.
É também desejar acender outras chamas brilhantes
para que a Terra se una ao Céu.
É saber que não estamos sós, que temos numerosos Guias que cuidam de nós.
É saber que todos temos um destino a cumprir, seja ele qual for.
É querer ser maior, é querer ser melhor e reconhecer a nossa imperfeição.
É ter gravado em nosso coração um único objectivo : chegar ao Céu em Vida!

Mª do Rosário Granado

O Silêncio do Luar

2007-07-15T09:36:00.000+02:00

O Lugar das coisas II

Paisagem Azul I

O SILÊNCIO DO LUAR

Adoro comunicar, brincar, dançar e rir, mas também adoro o silêncio. E as noites de luar, no campo ou na praia, têm um encanto especial, um silêncio misterioso e místico, que nos convida a sermos mais nós; mais mulheres, emocionais e intuitivas, uma “matilha de lobas”!
Ainda bem que encontrei companhia para desfrutar estes momentos maravilhosos.
Obrigada a todas estas mulheres fantásticas, que me fazem estar cada vez mais apaixonada pela vida.

Teresa Freitas

texto e imagem

A Força da Guerreira

2007-07-15T09:31:00.000+02:00

A Força da Guerreira

No coração da Guerreira mora a Lei da Verdade.
A sua luta é travada consigo mesma, dentro de si própria.
A chama que arde no seu peito incita-a à busca do Caminho da Luz e a chama ardente na sua mente, acalenta-a e diz-lhe que é aqui que se processa a Alquimia.
A escuridão esfuma-se dando espaço à Libertação.
A Guerreira enfrenta as suas sombras, abrindo caminho, rumo à sua integridade. Enfrenta o desafio e a morte, pois sabe que a sua vida é eterna.
A espada erguida, brilha como um relâmpago, trazendo a Luz, rasgando o ar como um Fogo purificador, separando o que precisa ser separado.
Essa barreira sublime que distingue o que é passageiro e o que é efémero, a batalha que traz a Libertação do Espírito e aquela que o aprisiona.
A Força da Guerreira é alimentada por esse processo alquímico permanente, que a leva sempre a lutar com a Mente e com a Consciência, mantendo o equilíbrio do seu coração e defendendo os valores da Verdade.

Margarida Granado

Leão é Sol e Fogo

2007-07-06T17:48:00.000+02:00

LEÃO é SOL e FOGO

LEÃO – de 24 de Julho a 23 de Agosto
Palavra Chave : “Eu Brilho”

Leão é o 5º signo zodiacal que integra e ciclo solar de 365 dias. Situa-se no meio do Verão e os frutos são a sua total expressão ; é o amadurecimento que corresponde ao máximo de exteriorização : crescimento e expressão pessoal, auto-afirmação.
O Planeta que rege Leão é o Sol e o seu Elemento é o Fogo que é simbolizado por um triângulo com o vértice para cima. O Fogo é uma energia activa, é yang, quente e seco.

O ZODÍACO

O Zodíaco é uma estrutura celeste que foi definida pelas antigas civilizações há mais de 7000 anos. Do ponto de vista Astronómico o Zodíaco é uma faixa de Constelações na qual a partir da Terra se podem observar os movimentos do Sol (através de uma linha imaginária chamada elíptica), da Lua e dos Planetas. Ao observar isto, os antigos definiram nesta faixa 12 Constelações, que representam os “lugares” ou “terrenos” por onde vários astros estariam situados e que lhes dariam diferentes características. Estas 12 divisões foram provavelmente originadas pelas estações do ano e pelo movimento lunar.
Na Antiguidade as astrólogos decidiram associar e definir o Zodíaco a partir dos ciclos naturais do Planeta. Assim sendo, os signos passaram a ser definidos pelos Equinócios e Solstícios e não pelas Constelações.
Nos tempos antigos, quando as comunidades humanas viviam segundo os ritmos da Natureza, a sequência das estações marcava o ritmo da vida e, por este motivo, o ritmo sazonal determina as energias de cada signo. Importa realçar que estas energias dizem respeito ao próprio signo e não às pessoas desse signo, já que a personalidade de um ser humano resulta de uma combinação de factores e não de um único signo.
Assim temos 3 signos por cada estação :
Primavera / Equinócio da Primavera : Carneiro, Touro e Gémeos
Verão / Solstício do Verão : Caranguejo, Leão e Virgem
Outono / Equinócio do Outono : Balança, Escorpião e Sagitário
Inverno / Solstício do Inverno : Capricórnio, Aquário e Peixes
Cada signo representa um modo de expressão, um processo. Nenhum signo é igual a outro, assim como nenhum é bom ou mau. Cada um tem características bem definidas já que eles representam os 12 modos de ser, os 12 modos de expressão da energia, as 12 fases do ciclo anual. Tecnicamente são sectores de 30º da elíptica – o caminho aparente do Sol ao redor da Terra. É nesta faixa que circulam também os Planetas e a Lua. A divisão é feita a partir do Equinócio da Primavera. Este evento marca os 0º de Carneiro. A partir daqui, fazendo divisões em sectores de 30º cada, surgem os restantes signos.

O QUE É A ASTROLOGIA ?

A Astrologia é o estudo da relação entre o Homem e o Universo, através da simbologia dos corpos celestes. Esta linguagem simbólica baseia-se no princípio da sincronia entre o Universo e o ser humano, ou seja : “O que está em Cima é como o que está em Baixo”. Os astrólogos partem, portanto, do princípio que os acontecimentos da Terra reflectem a dinâmica representada nos Céus. É a partir desta base que se desenvolve o conhecimento astrológico e o conhecimento de que a Terra faz parte de um conjunto do qual recebe as influências. Importa acrescentar que a Astrologia é uma das mais antigas formas de Conhecimento : tem atravessado séculos, civilizações e Eras. Esta longa viagem tem deixado as suas marcas. Em determinadas fases da História da Humanidade, a astrologia tem sido dignificada como linguagem reveladora da alma humana e do seu papel na Ordem Universal. Noutras fases, tem sido deturpada, espoliada do seu carácter “sagrado” e reduzida a simples “arte divinatória”. Em todas as épocas, contudo, a Astrologia conseguiu manter a capacidade de interpretar as necessidades e a dinâmica humanas.
A Astrologia fala-nos dos grandes temas da humanidade, daquilo que está subjacente a todas as culturas e épocas e da consciência do ser humano e do seu papel no Universo.

OS ELEMENTOS

Existem vários modos de classificação dos Elementos mas o mais usual é separá-los em dois grupos que representam os dois princípios básicos da manifestação de toda a energia : o positivo e o negativo, o activo e o passivo, o yin e o yang. Ao princípio activo são atribuídos os Elementos Fogo e Ar, ligados à actividade e auto-expressividade – pois a qualidade de elementar que eles têm em comum é o quente. O Elemento Água e o Elemento Terra relacionam-se com o princípio passivo e manifestam a receptividade ou a auto-repressão ; possuem, portanto, ligação em comum com a qualidade elementar de frio (a manifestação centrípeta da energia, enquanto que o quente é a centrífuga)
Os Elementos – Fogo, Terra, Ar e Água, são os componentes básicos da estrutura do Universo. Eles representam os estados de energia fundamentais da manifestação. Cada um dos signos zodiacais está associado a um dos Elementos :
Fogo : Carneiro, Leão e Sagitário
Terra : Touro, Virgem e Capricórnio
Ar : Gémeos, Balança e Aquário
Água : Caranguejo, Escorpião e Peixes
Cada um dos Elementos manifesta uma energia específica :
FOGO : expressa-se por actividade, energia e busca de conhecimento e identidade. A acção é o factor base do Fogo. Ele ajuda a criação, dá vida e aquece quando moderado. E é o poder que queima, destrói, seca e ofusca quando excessivo

TERRA : é o Elemento da concretização, da tomada de forma, da densidade e peso. Ele dá uma estrutura concreta a todas as coisas, confere solidez e substância quando moderado, mas também é o Elemento que prende e limita quando excessivo.
AR : é o Elemento da comunicação, da ligação. É ele que conceptualiza, relaciona, idealiza e explica o Universo. Utilizado correctamente, dá a capacidade da palavra, o poder criador, leve e fluído do pensamento. Utilizado em excesso origina dispersão, nervosismo mental e uma comunicação errática, vaga e descontrolada.

ÁGUA : este é o Elemento da emotividade e do sentimento. Ele amolece a rigidez da Terra, controla e regula o poder do Fogo e dá sentimento á comunicação do Ar. Utilizado de forma controlada dá sensibilidade, intuição, empatia. Em excesso, origina sentimentalismo exagerado, pieguice, histeria emocional, descontrolo e confusão.

FOGO : a fé em si mesmo

Existem três tipos de Fogo no zodíaco : Carneiro, Leão e Sagitário. Eles têm em comum as características do Elemento : expansão, optimismo e afirmação, mas cada um deles vai vivê-las à sua maneira. Assim, o Fogo de Carneiro poderia ser representado por uma faísca ou por um fogo de palha pois acende-se rapidamente mas também se apaga depressa. O Fogo de Leão seria a labareda de uma grande fogueira ou o fogo do próprio Sol pois brilha com intensidade e constância sendo bem visível e deslumbrante. O Fogo de Sagitário pode ser comparado ao fogo de uma vela ou à chama de um altar pois é um fogo controlado que serve um propósito mais definido e exterior ao eu.
O Fogo simboliza o Espírito, os Planos Superiores, a Vitalidade, a identidade pura. Relaciona-se com a função da Intuição : entusiasmo, paixão e individualismo.
O Elemento Fogo – composto das qualidades elementares de quente e seco – indica transformação, exterioriza e exalta (quente), dissocia e isola (seco) ; se, por um lado, dispõe à agressividade, por outro possui uma função purificadora e libertadora. É um factor de luta, de projectar-se no mundo, de conquistar, de afirmar a própria individualidade. Actua no mundo de forma activa e dinâmica, e não passiva e receptiva ou plástica. Psiquicamente pode ser comparado a um motor a explosão.
O Fogo cria uma certa tendência a reflectir o mundo de uma forma egocêntrica (seco) mas também produz extroversão. A falta de Fogo produz lentidão na digestão dos alimentos ; no plano psíquico, lentidão na digestão dos problemas e uma queda acentuada do vigor geral. Um excesso de Fogo pode causar impaciência e irritabilidade exageradas ; uma ausência excessiva pode causar apatia, falta de confiança em si mesmo, medo de enfrentar as dificuldades da vida.

O SOL

O Sol é o símbolo da auto-consciência, é o principal ponto de síntese e o foco central que alimenta os restantes factores astrológicos. Representa o “self”, o ego, a consciência central e a capacidade de auto-conhecimento. Para além da consciência, o Sol representa também a vitalidade. É a Fonte de Vida. Simboliza o princípio vital que anima todas as formas – o Espírito.
Em Alquimia representa o Ouro, o mais nobre dos metais, produto final do processo alquímico. Ao transformar os outros metais em ouro, transformamos, por analogia, as experiências da personalidade em consciência.
O Sol, centro do nosso sistema solar, corresponde no ser humano ao coração. Ele representa a essência do nosso carácter e dá-nos a compreensão da essência do Eu para compreensão e amor.
Em Leão, o Espírito acumula a coragem necessária para ser como o Sol e irradiar, independentemente daqueles que se encontram à sua volta gostarem ou não ; e irradia apenas o que se adequa às características do ambiente que o rodeia. É preciso coragem para empunhar o Fogo que DÁ o calor, que DÁ a vida, que DÁ o amor, mas que tem de ser misturado com observação e com sensibilidade para não queimar aqueles que se amam.
Com Leão também aprendemos a permanecer carinhosos e positivos independentemente da opinião dos outros.

O FACTOR LEÃO

A capacidade de nos afirmarmos como pessoas neste mundo está directamente ligada ao “factor Leão”, independentemente de nosso signo solar. A conquista da própria identidade é uma das questões mais importantes que ocorrem quando começamos a pensar sobre o sentido da nossa existência. É comum que ocorra um tipo de crise quando nos perguntamos sobre a validade de nossa vida, sobre o significado de nossa presença neste mundo.
A Astrologia mostra-nos que a capacidade de cristalizar a nossa identidade, que é o que vai dar consistência e talvez significado a nossas vidas, está directamente ligada à nossa capacidade de criar, pois o gesto criador, ou melhor, o objecto de nossa criação, é sempre uma afirmação da nossa identidade. Pode ser um livro, uma música, uma dança, um filho ; qualquer coisa que seja fruto da nossa essência será uma confirmação da nossa existência.
É importante observar que a experiência criadora, peculiar ao factor Leão, é invariavelmente alimentada pelo prazer. Mesmo que façamos uma poesia triste, um texto carregado de dor e dramaticidade, o exacto momento em que este trabalho flui de nossas almas é prazeroso. Podemos ligar, portanto, o prazer à criatividade, e já sabemos que o acto criador é o veículo que a Natureza nos concedeu para afirmar a nossa identidade. Até mesmo os Mitos primordiais da Criação, nas mais diversas culturas, servem para atestar a existência dos Deuses, e parecem ter exactamente essa finalidade.
Não interessa à cultura ocidental, baseada na manutenção eterna e imutável de seus dogmas e de sua hierarquia, que um ser humano conquiste a sua individualidade, ou melhor, que seja senhor de si mesmo, consciente da sua identidade, pois uma pessoa que tenha consciência de si mesmo torna-se autor de seu próprio destino, responsável por seu presente e seu futuro, e independente de concessões paternalistas ou autoridades que lhe digam o que é certo ou errado. A consciência de que temos uma identidade coloca-nos em sintonia com o universo e torna-nos responsáveis pelo equilíbrio deste mesmo universo, como uma célula que sabe que da sua harmonia, da sua pulsação adequada, depende o bem-estar do corpo de qual faz parte, e também que nenhuma célula é mais importante do que qualquer outra.
A ideia de que somos células dentro de um organismo cósmico é muito importante quando se trata da cristalização da identidade, base do factor Leão. Esta percepção coloca-nos em sintonia com todas as outras células, faz com que a nossa felicidade e bem-estar seja um factor de manutenção da relação saudável e equilibrada entre as células. Sentimentos egoístas e individualistas não são compatíveis com essa consciência, pois percebemos que, por estarmos tão comprometidos, por habitarmos o mesmo corpo, somos responsáveis pela felicidade das outras células – ou pessoas – e não temos o direito de colaborar para a infelicidade delas. Respiramos o mesmo Ar, e o meu desequilíbrio cedo ou tarde será “respirado” por quem está ao meu lado, por quem habita o mesmo planeta, o mesmo corpo.
A consciência de si e de que estamos submersos no mesmo oceano faz com que pensemos no próximo, seja ele quem for, como alguém íntimo, alguém que depende da minha felicidade e de quem eu dependo. Podemos chamar a esta percepção de “estado amoroso”, ou mesmo de Amor Verdadeiro, que é independente de desejo, de posse ou até mesmo de convivência. A conquista da Identidade, viver o factor Leão, talvez seja o resgate de um estado, a recuperação da memória que os animais e os selvagens não esqueceram, e que ainda não roubamos das crianças ; afirmar a identidade pode ser a descoberta do facto de que somos todos irmãos, todos temos o código genético do Criador/a, somos filhos da mesma mãe Terra. Se todos tivessem esta consciência, o homem não exploraria inescrupulosamente o seu planeta como o faz, e não maltratar o nosso planeta pode inviabilizar a realidade cultural e económica do nosso tempo. Os animais, os selvagens e as crianças, respeitam a terra, pois sabem que nasceram para Ela.
A deturpação cultural da ideia de identidade conduziu o homem à exacerbação do individualismo, ao uso do prazer de uma maneira anti-natural e distorcida, transformando o gozo criador em mercadoria, evidentemente administrada pelos que detêm a aparência do poder. O Amor, uma experiência plena que pertence a todos os seres vivos, passou a ser visto apenas como um momento de paixão, de interesse sexual, perdendo o seu carácter cósmico, universal e conciliador.
A vaidade interior é a maior referência cultural da busca ou da perda da identidade, é a referência de estarmos buscando ou perdendo a identidade, é a verdadeira causadora do estado de crise com o qual muitas vezes deparamos. O sentimento de perder a identidade, tendo como base os modelos apresentados por nossa cultura, é apenas uma agressão à nossa vaidade, e certamente pode ser o veneno ou a barreira que impede que tenhamos um contacto verdadeiro e consciente com a nossa essência.
O factor Leão apresenta a condição e a opção para sermos finalmente donos de nossas vidas, conscientes de que os nossos limites esbarram nos limites do nosso irmão, conscientes da importância que a felicidade de qualquer um tem para a felicidade de todos nós, conscientes de que podemos amar as pessoas sem perder a identidade, que podemos amar as pessoas porque o amor é o facto de respirarmos, de estarmos vivos, de estarmos comprometidos com todas as pessoas, de qualquer raça, de qualquer sexo ou condição económica. O factor Leão e o que ele representa é a afirmação da minha verdadeira identidade, mostra que precisamos investir na felicidade e na consciência do compromisso que temos com o universo para que ele continue a existir e a conspirar a nosso favor.
O texto a seguir, extraído do diálogo de “Assim falou Zaratustra” do filósofo alemão Friedrich W. Nietzche, faz-nos reflectir profundamente sobre o factor Leão :

“... e, certa manhã, levantou-se ele com a aurora, foi para diante do Sol e assim lhe falou :
“Que seria a tua felicidade, ó grande astro, se não tivesses aquecido aqueles que iluminas!
Mas nós te esperávamos todas as manhãs, tomávamos de ti o teu supérfluo, e por ele te abençoávamos.
Vê! aborreci-me da minha sabedoria, como a abelha do mel que juntou em excesso ; preciso de mãos que para mim se estendam.
Eu desejaria dar e distribuir tanto, que os sábios dentre os homens voltassem a alegrar-se de sua loucura e os pobres de sua riqueza.
Por isso, é preciso que eu baixe às profundezas, como fazes tu à noite, quando desapareces atrás do mar, levando ainda a luz ao mundo ínfero, ó astro opulento! (...)
Abençoa-me, pois, olho tranquilo, que pode, sem inveja, contemplar uma ventura ainda que demasiado grande!
Abençoa a taça que quer transbordar, a fim de que a sua água escorra dourada, levando por toda a parte o reflexo da tua bem-aventurança!
Vê! Esta taça quer voltar a esvaziar-se e Zaratustra que voltar a ser homem.”

EXERCÍCIOS simples que podem ser feitos para activar o factor Leão :

Passear no centro da cidade, nas estações, nos lugares que as pessoas muito simples frequentam. Observar os seres humanos em seu redor e reconhecer neles uma manifestação do universo.
Ir ao teatro e perceber as diferenças entre as pessoas e as personagens que representam – entre a sua alma e a personagem que criamos para mostrar ao mundo.
Passar um dia com uma criança e expressar por ela o mesmo amor e preocupação que sentiria por seus próprios filhos. É um bom teste para constatar a autenticidade de seu amor.
Conversar com a mãe e pedir-lhe para ela lhe contar algum segredo sobre o seu pai. Permitir que ela mostre que ele é (ou era) também um ser humano, e não se surpreender, apenas aceitar.
Ir a uma igreja, a um templo, a uma montanha, sentar-se e dizer uma pequena prece. Tentar perceber que somos todos uma partícula do universo. Pensar que existe um Criador/a que se manifesta através de nós e que precisamos estar puros para a manifestação ocorrer. Não importa o nome que lhe dermos – é uma entidade, a Natureza, o universo como um Todo – pois em qualquer caso devemos fazer por merecer estar em harmonia com ele.

NOTAS FINAIS

NOTAS FINAIS
Dia da semana: domingo
Metal: ouro
Plantas: girassol, mimosa, angélica, arnica, camomila e resina
Pedras: topázio, turquesa, rubi

Cores: amarelo e laranja
Plantas: girassol, mimosa, angélica, arnica, camomila e resina
Alimentos da época: melões, melancias, figos, laranja, tomate, sementes de girassol, trigo e arroz

Provérbio popular:
«Mais que tudo quero ter
Pé bem firme em leve dança
Com todo o saber de adulto
Todo o brincar de criança»

E experiências adquiridas em Leão : a anotar por cada uma de nós...

Rosário Baeta

A Dança do Ventre

2007-07-06T17:42:00.000+02:00

“A Dança do Ventre”
Espiral de Eterno Movimento

No teu Ventre, escuro e sombrio, Ó Mãe,
ecoa o negro silêncio do vazio...
A tua tristeza é dor profunda
é morte, é desespero, é solidão...
São os teus passos errando no Infinito
à procura do teu Amor perdido
sob o manto da escuridão.

O teu Ventre é a Barca da Noite, Ó Mãe,
é a urna, é a taça, é a Lua,
é o Abismo Devorador.
É a Cesta dos Mistérios,
é, do Alquimista, o atanor,
onde a morte se torna Vida
pela Força do Teu Infinito Amor.

O teu Ventre é a terra fértil, Ó Mãe,
receptáculo de Vida latente
pacientemente à espera do despertar.
Tuas lágrimas de sangue e dor,
são, na noite fria, o grito da alma que ecoa,
que transformam o choro em riso,
que transformam o negro em cor.

Nas profundezas do teu Ventre, Ó Mãe,
nessas águas pantanosas,
uma luz reacende a chama da vida que se apagou.
É o Fogo penetrante que teu seio iluminou...
No teu Ventre fecundado, a noite prepara o dia
A Vida nasce da Morte,
da metamorfose que em teu seio se operou.

O teu Ventre Iluminado, Ó Mãe,
é promessa de Vida de um novo ser.
É o cofre que guarda o tesouro,
e a esperança de um novo amanhecer.
É o arco-íris que anuncia a união,
é o chumbo transformado em ouro,
é o lótus de mil pétalas, rompendo os véus da ilusão.

De teu Ventre de Luz dourada, Ó Mãe,
o Sol desponta na aurora da Vida,
E tu reencontras o teu Amor perdido,
no teu Ventre gerado, com teu Sopro nutrido.
É teu filho, é teu esposo, é teu irmão.
É a alma que desperta do sono
quebrando o espelho da separação.

De teu Ventre Imortal, Ó Mãe,
De onde a Vida emana,
Eu escuto a tua voz nas asas do vento
E respondo ao canto que me chama...
Depois... dançando na espiral de eterno movimento,
Eu volto a ser semente
no caldeirão borbulhante que é o teu ventre!

Mª Rosário Granado
24 Junho 2007

Foto: Sandra Vieira

Dança: Iris

Vejam a dança: http://www.youtube.com/watch?v=BINjKQlWp-o

Baleia ou Sereia?

2007-07-06T17:38:00.000+02:00

UMA ACADEMIA DE GINÁSTICA CHAMADA RUNNER COLOCOU RECENTEMENTE UM OUTDOOR COM A SEGUINTE FRASE :

"Neste verão, você quer ser sereia ou baleia?"

Ao lado, uma linda garota de biquini.

Uma mulher enviou a sua resposta e distribuiu o seguinte e-mail por aí:

"Ontem vi um outdoor da Runner, com a foto de uma moça escultural de biquíni e a frase:

"Neste verão, você quer ser sereia ou baleia?"

e respondi:Baleias sempre estão cercadas de amigos.

Baleias têm vida sexual ativa, engravidam e têm filhotinhos fofos.

Baleias amamentam.

Baleias nadam por aí, cortando os mares e conhecendo lugares legais como os icebergs da Antártida e os recifes de coral da Polinésia.

Baleias têm amigos golfinhos.

Baleias comem camarão aos montes.

Baleias esguicham água e brincam muito. Baleias cantam muito bem e têm até CDs gravados.

Baleias são enormes e quase não têm predadores naturais.

Baleias são bem resolvidas, lindas e amadas.

Sereias????Sereias não existem. Se existissem viveriam em crise existencial perguntando:

- Sou um peixe ou um ser humano?

Não têm filhos, pois matam os homens que se encantam com sua beleza...

São lindas mas tristes e sempre solitárias...Runner, querida, prefiro ser baleia!!!!
A academia Runner retirou o outdoor.

Partilhado por Cristina M

Círculo

2007-07-06T17:35:00.000+02:00

“A Mulher Selvagem nos abraçará enquanto estivermos chorando.
Ela é o Self instintivo.
Ela consegue suportar nossos gritos, nossos uivos, nosso desejo de morrer sem morrer.
Ela sabe aplicar os melhores remédios nos piores lugares.
Ela ficará sussurrando e murmurando aos nossos ouvidos.
Ela sentirá dor pela nossa dor.
Ela a suportará. Não fugirá.
Embora haja inúmeras cicatrizes, é bom lembrar que, em termos de resistência à traição e à capacidade de absorver a pressão, uma cicatriz é mais forte do que a pele.”
Clarissa Pinkola Estes, Mulheres que correm com os Lobos

Partilhado por Cristina M, depois da Lua Cheia na Adraga

A hipótese de Gaia

2007-07-06T17:31:00.000+02:00

Não vás por ai...
Não te esqueças: navegas-me porque eu deixo.

Se tenho portos que te abrigam e te salvam das tormentas, tenho também em mim abismos profundos. Que te podem afundar.

A Hipótese de Gaia, Cristina M

Florescer

2007-04-02T12:55:00.000+02:00

As tuas sementes viverão no meu corpo
E os rebentos do teu amanhã
Florirão no meu coração
E o teu perfume será o meu hálito
E, juntos, congratular-nos-emos
Com todas as estações.

Khalil Gibran

Mata Hari

2007-03-31T09:55:00.000+02:00

«O templo em que danço pode ser vaga ou fielmente reproduzido, pois eu sou o templo.
Todas as verdadeiras danças são sagradas na sua natureza e todas manifestam em seus gestos e posturas, a essência dos textos sagrados.
Sempre se traduzem as três fases que correspondem aos divinos atributos de Vishnu, Brahma e Siva: criação, fecundidade, destruição…
Por meio da destruição até à criação, pela incarnação. É isto que danço, é disto que trata a minha dança. »
Mata Hari 1899

La Loba

2007-03-30T11:55:00.000+02:00

Por onde se perde o tempo, para se tornar infinito
Por onde se rasga a pele para se tornar céu
Aqui, agora
De todas as nossas vozes ancestrais e presentes nasce a dança
A que nos Dança

Pela força da criação, fecundidade, destruição
Alquimia
Amor em perpétuo movimento

Dizem que há uma velha muito velha, mas sem idade ou tempo, que percorre o deserto…Que vagueia nos leitos secos nos rios….Que é desgrenhada…Uiva com os Lobos…Crocita com os corvos…Sibila com as serpentes…Dizem que o que respira é vento… Que a sua pele é velha como os caminhos do mundo e cada ruga uma estrada…
Que viaja sempre, e Ama a noite, e o dia e o firmamento…E o bater do coração é o seu tambor…E que ouve cantar a terra e bebe o fogo das estrelas…
Ela recolhe trapos… Galhos secos…Ossos perdidos de lobos…Recolhe o sopro já esquecido…
Depois, junta o esqueleto…Canta para ele… Dança para ele…
Os ossos vão ouvindo a voz…Forram-se de carne… Vão ouvindo a voz, eriçando a desgrenhada cauda… Ouvindo a voz, regressando á vida…
Depois, o Lobo ergue-se e uiva e corre! … Ouvindo a voz… Transforma-se numa mulher jovem e livre, lá longe, onde o Sol e a Lua nascem e se amam…
E é dela a fecundidade regeneradora e a força espiral das águas…

…Inspirando, Nutrindo, Curando…

...Dançando…

La Loba, Conto Tradicional Mexicano

narrado por Clarissa Pinkola Estes e recontado por Iris

Lua

2007-03-21T16:02:00.000+01:00

Desde cedo precisámos de sentir uma ordenação no caos universal... procurámos deuses e explicações lógicas numa altura em que a lógica ainda nem era palavra ou conceito. Olhámos o céu a procura de explicações para a nossa existência, saída do útero da terra.

Olhámos o céu de dia e queimámos os olhos... voltámos para a caverna com medo de tudo e de todos, a ouvir os nossos instintos a pulsar na nossa pele. Quando a noite caiu e o silêncio se apoderou do mundo, voltámos a ser curiosos e com a curiosidade do que estava lá fora e temiamos veio um pouco mais de coragem... como traças á volta da luz... saímos e voltámos a olhar... fascinados e medrosos olhámos, como traças á volta da luz... e porque não fazia doer os olhos por mais que olhássemos e porque era o reflexo da plenitude, da graciosidade e da calma... e porque brinca as escondidas com o Homem... continuámos sempre a olhar, a perpetuar a brincadeira do esconde esconde - e hoje mais que um símbolo, é uma religião, é uma forma de viver, seja o que for para cada um de nós, como traças andamos a procura da nossa luz, todas as noites procuramo-la no véu celeste... e suspiramos quando ela está lá.

E hoje acreditamos que não conseguimos viver sem ela/Ela – procuramos explicações para as suas fases, fenómenos, cores, comparamo-la á Mulher, vivemos na crença da influência das diferentes fases da lua sobre os vários fenómenos naturais, como as marés, e também sobre o comportamento dos humanos (Instintos, humor, marés, fases, sentimentos, padrões de hábitos. Governa os interesses pessoais, os desejos, as necessidades de contacto, a consciência), o que originou adágios e crenças populares.

Lua prateada – No alto do firmamento, a Lua apresenta-se com a tonalidade argêntea, reflectindo a luz branca emanada do Sol, sem maiores obstáculos por parte das camadas gasosas.

Os raios reflectidos, que chegam à Terra, atravessam extensões atmosféricas relativamente curtas. O meio que nos envolve é muito menos carregado em cima do que aos lados, no plano horizontal.

Lua vermelha – Quando o nosso satélite nasce ou põe-se no horizonte, a coloração é outra porque nessas posições a luz por ele reflectida atravessa extensas camadas, densas e rasteiras, carregadas de fumaça, poeira e nuvens de partículas micrométricas invisíveis. Na transparência espacial agem como filtro barrando os componentes verde, azul e violeta, deixando passar mais livremente o vermelho, daí a justificativa para a Lua “baixa” ser avermelhada. Sob nevoeiro, bruma e fumaça, considerando grandes distâncias, a visibilidade da luz vermelha é muito mais acentuada do que o verde e o azul, razão pela qual tornou-se a cor convencional para os sinais de alarme e de perigo.

Lua púrpura – Quando a Terra se alinha entre o Sol e a Lua (fase cheia), sem que haja contudo o eclipse, nosso satélite não toca no cone de sombra mas entra na área de penumbra, mudando de coloração para o castanho. Nesse instante um observador situado na Lua não viria o disco solar em sua plenitude e, se a iluminação é parcial, sua cor é sensivelmente alterada. Sobre esse fenômeno, os antigos acreditavam que Marte, o deus da guerra, estava ávido por sangue e, servindo do pretexto, os astutos sacerdotes recorriam ao povo, exigindo dele aumento de impostos e oferendas. Era prometida a intermediação junto ao poder divino rogando moderação da guerra naquele ano.

Lua azul- é a nossa lua interior...
A Lua é o astro que mais se cultua nas religiões pagãs e idolatra-se nas artes.

A Senhora das marés- deusa da noite, na mitologia grega , a Lua é Selene, filha de Hipérion e de Tea. Na verdade, várias deusas estão ligadas à Lua, cada uma personificando uma de suas fases que, como se sabe, tem diferentes características.

A Lua Nova está ligada a Hécate, a deusa da Lua invisível; o Quarto Crescente está ligado a Deméter, os dias seguintes a esse Quarto estão ligados a Ártemis, e assim por diante, relacionando à Lua as deusas Sêmele, Réia, Ópis e Cibele.

Entre muitas outras no paganismo/ wicca é a Grande Deusa tripartida- virgem, mulher, anciã.

Mas nem sempre foi feminina (na babilónia- Khons, e Tebas –Sin, no Egipto - o deus Rá deu a Toth a Lua, e transformou-o no deus do disco branco, governador das estrelas)Existem cultos para cada uma das suas fases.

A Lua Cheia é a que mais rituais tem.

Para mim, a Lua e o Sol são dois factores psíquicos complementares. O Sol é activo, a Lua é reactiva, receptiva, passiva, introvertida. A Lua incentiva a função Solar de busca de si mesmo, de autoconhecimento, de individuação (totalidade e indivisibilidade). Enquanto o Sol dá luz e calor, a Lua absorve e incorpora. A Lua contribui com a sensibilidade, a flexibilidade e a adaptatibilidade do eu solar, propiciando ao ser humano, a possibilidade do vínculo e do afecto. O Sol representa o Centro, a Força, a Disposição, o Provedor, o Realizador; a Lua é alicerce onde se apóia a criança, o instinto, a intuição. A Lua é o mundo dos condicionamentos básicos transmitidos pela hereditariedade, pelos canais misteriosos da alma. À medida que a nossa consciência solar vai se expandindo, a influência condicionadora da Lua vai diminuindo, pois os conteúdos inconscientes vão se tornando conscientes. As reacções automáticas vão dando lugar a comportamentos mais adaptados, conscientes e portanto, livres do condicionamento inconsciente. Assim, as redes das emoções tornam-se mais conscientes e podem ser administradas e canalizadas mais criativamente.

Mas, no fundo, o mundo lunar mantém a riqueza da sensibilidade, do afecto e da memória que é, na verdade, quem rege a espontaneidade e o encanto do humano e da vida em geral. O Sol é o rei do dia. A Lua é a rainha da noite, a Luz da noite, a senhora da noite.

O Sol é quem fecunda, mas a Lua é quem cria as condições de vida e do alimento.

Por mais crenças e fascínios, por mais verdade ou mentira que se descubra ou invente- eu serei sempre uma adoradora da lua, como a traça atraída pela luz...

Strega Ad Luna
http://strega-ad-luna.livejournal.com

Lembro...

2007-03-21T16:00:00.000+01:00

...Lembro-me minha irmã e ainda sonho
com rituais solenes, cerimónias celestiais...
em que uníamos o corpo a alma e o espírito
e de mãos dadas, caminhávamos em silêncio profundo
para escutar as pedras sussurrar antigos mistérios...

Recordo, quando com respeito e gravidade,

pisávamos descalças cada folha caída no chão
e nos inclinávamos cheias de devoção reverentes,

Lembro-me quando a Terra era Sagrada...

Cristina Maria

Feminismo / Feminism

2006-09-21T17:14:00.000+02:00

" O feminismo é a articulação das antigas e ocultas cultura e filosofia baseadas nos valores que o patriarcado rotulou de "coisas de mulheres", mas que são necessárias numa humanidade completa. Entre os valores e princípios do feminismo que mais se distiguem dos do patriarcado estão a igualdade universal, a forma não violenta de resolução de problemas e a cooperação com a Natureza, uns com os outros e com as outras espécies." Sonia Johnson

A doença é o inimigo / Disease is the enemy

2006-09-21T17:00:00.000+02:00

A doença é o inimigo

Os sistemas adictivos* foram convenientemente descritos como sociedades que estão a preparar-se para a guerra, ou a recuperar da guerra. Tais sociedades promovem os valores da destruição e da violência em detrimento da construção e da paz. Para verificarmos a autenticidade disto, basta olhar para o que a nossa sociedade gasta em defesa para ver em que assentam os seus valores, dado que a quantidade de dinheiro que esta sociedade gasta em qualquer coisa é proporcional ao seu valor para esta mesma sociedade. A quantia gasta em armamento em cada minuto seria suficiente para alimentar duas mil crianças subnutridas por ano, ao mesmo tempo que o valor gasto com um tanque militar daria para providenciar salas de aula para trinta mil estudantes.**
Consequentemente, a instituição médica descreve os nossos corpos, não como sistemas homeostaticamente projectados para serem saudáveis, mas sim como zonas de combate. As metáforas militares conduzem de imediato à linguagem utilizada no sistema de cuidados médicos ocidental. A doença ou tumor é "o inimigo" a ser eliminado a todo o custo. Raramente ou nunca é vista como um mensageiro a tentar captar a nossa atenção. Até o sistema imunológico, que funciona para nos manter em equilíbrio, é descrito em termos militaristas como as células "T" assassinas. Recentemente, numa conferência sobre tumores realizada no nosso centro, um dos radiologistas comentou: " os primeiros projécteis que lançamos nessa área (neste caso a pelve) não conseguiram esterilizá-la da doença".
Estou em crer que a preferência médica moderna por tratamentos baseados em medicação e intervenções cirúrgicas faz parte de uma aproximação à doença com contornos patriarcais ou adictivos. Aquilo que é natural, ou atóxico, é visto como inferior às "grandes armas" das drogas, quimioterapia e radioterapia. Métodos de tratamento naturais e sem recurso a drogas, com benefícios bem estudados e documentados, tais como o toque terapêutico, são ignorados. Tratamentos que oferecem cuidados complementares são denegridos. Estudos que demonstram o seu valor são também ignorados. Um exemplo de um estudo perfeitamente desprezado - e casos destes há muitos - é um acerca dos efeitos da oração. Este estudo foi verdadeiramente feito sem influência do conhecimento: nem os médicos, nem as enfermeiras, nem sequer os doentes sabiam por quem se estava a rezar. Mas os doentes de uma unidade de cuidados intensivos de doenças coronárias por quem um gupo de pessoas estava a rezar, sem que estes também soubessem por quem se estava a rezar, sofriam muito menos ataques cardíacos, necessitavam de menos reanimação cardiopulmonar ou de respiração assistida (intubação endotraqueal), contraíam muito menos infecções ou pneumonias e necessitavam de muito menos diuréticos do que os pacientes internados na unidade por quem ninguém rezava.
Se alguma droga tivesse tido um efeito tão impressionante, seria considerado antiético não a utilizar. Com estes benefícios e a ausência total de efeitos secundários, qualquer cientista ficaria fascinado com estes dados e iria querer estudar os seus efeitos. Ainda assim, quando o Dr. Bernie Siegel colocou o seu estudo no quadro de informações da sala de estar dos médicos deste hospital, poucas horas depois os seus colegas tinham escrito "tretas" na primeira página!
O sistema adictivo considera que o corpo está subordinado ao cérebro e aos seus comandos racionais. Ensina-nos frequentemente a ignorar a fadiga, a fome, o desconforto ou a nossa necessidade de cuidarmos de nós e de nos alimentarmos convenientemente. Condiciona-nos a ver o corpo como um adversário, especialmente quando nos está a enviar mensagens que não queremos ouvir. A cultura em que estamos inseridos tenta muitas vezes eliminar este corpo-mensageiro, bem como a própria mensagem. Ainda assim, o nosso corpo é o melhor sistema de saúde que temos, se soubermos escutar.

No fundo, a única coisa em que se pode confiar é na ligação entre a nossa orientação interior e a s nossas emoções. Isto porque cada um de nós é composto por uma quantidade de processos que nunca antes existiram e jamais voltarão a existir.

*Adictivo: que gera dependencia, que vicia
**dados da Oxfam America
In: «Corpo de Mulher, Sabedoria de Mulher» da obstetra Christiane Northup

The seed

2006-09-21T08:57:00.000+02:00

The flowerless tree,
the ugly duckling,
the smallest defenceless child:
these are the true heroes of life
for they know how to wait
for the right moment
to reveal
Courage Truth and Beauty.
Be faithful and patient:
everything comes in its own time,
just as a seed awaits to be reborn
silently in the darkness of the earth.

The Dance

2006-09-21T01:03:00.000+02:00

The Dance

by Ron Whitehead

we wear these garments
dwell in these temples
briefly we are
short lived temporary
sun and moon worshippers
we are delicate pale
pink blossoms on
Van Gogh's almond tree
our fine attire covering
bones dancing bones
the bones of life
loving bones
bones in love
the dance
a waltz fragrant
spring wind carries
us to the end
of the night

Hecate

2006-08-21T02:50:00.001+02:00

William Blake

Festival de Hécate / Hecate's festival

2006-08-16T13:03:00.000+02:00

13 de Agosto: Festival de Hécate (Deusa tripla) nos Balkans

Hekat, divindade egípcia simbolizada por uma mulher com cabeça de rã, é uma Deusa primordial. Aquela que surgiu no início dos tempos, na criação, e que fez parte dessa mesma criação. É a senhora dos pântanos, dos lagos, da gestação (da lama primordial (união da terra e da água), e por isso das águas uterinas. A rã é uma figura representativa de fertilidade e abundância, encontrada não só na mitologia egípcia, mas amplamente em muitas outras. Ela é a grande parteira, a que dá à luz e abençoa a gestação. Simultaneamente, tal como a rã, representa também a terra, o útero e sepultura de todos os seres. Assim, é a senhora das passagens (encruzilhadas), a que traz a vida, a morte, as transformações. A curandeira, a que, tal como a água e a terra regenera, cura, e transmuta a vida em morte e a morte em vida.
Estes ciclos são não apenas físicos, mas psíquicos. Ela mergulha para dentro do pântano, levando-nos com ela, até à suavidade da lama, à escuridão profunda das águas. Aí, deixamos partir e transformar-se o que tem de morrer, e renascemos, dando à luz novos aspectos de nós mesmos, regressando à superfície em flor, como o lótus enraizado no fundo do lago, alimentando-se desta mesma lama e escuridão, e que surge luminoso, aberto e perfumado à superfície das águas. Ela é a senhora da Magia, a grande sábia, que vê além do visível, é, por isso, e uma vez mais ligado ao elemento água, a senhora dos sonhos, do subconsciente e das emoções profundas. No entanto, ela é clarividente, ela vê simultaneamente o visível e o invisível, e é desta supra percepção que ela concede a sua bênção, muitas vezes da forma menos e evidente, mas com sentido mais profundo.

Hécate, como é chamada mais tarde na Samo-Trácia, torna-se nesta zona uma grande deusa, com todas as características anteriormente referidas excepto a cabeça de rã. Aqui, ela é simbolizada pela Lua, a Terra e a noite primordial onde tudo tem origem e a onde tudo regressa. Esta noite primordial é muitas vezes mencionada em várias tradições de meditação, que se referem ao ser humano e à existência como a noite por onde passam planetas, astros, noites e dias, mas que se mantém a íntegra essência, para além e na origem de todas as coisas.

Na Grécia, Hécate é a Deusa- Tripla Lunar, incorporando as características de Virgem (quarto crescente), Mãe (Lua Cheia) e Anciã (minguante). Surge assim associada a Artémis (quarto crescente, a caçadora, a que alivia as dores, a justiceira, a parteira), Selene (a Lua cheia, a Mãe, a que dá à luz, nutre e cuida). Das três apenas Artémis era uma Deusa principal.
Hécate surge também ligada a Perséfone (virgem) e Deméter (Mãe).
Perséfone é a amada filha de Deméter. Enquanto colhia flores num prado, a jovem donzela é raptada por Hades, senhor do sub mundo, que a mantém secretamente cativa, levando a que sua mãe, Deméter, deambule em desespero por toda a Terra. Senhora dos cereais e alimento, a grande mãe Deméter, mortificada pela sua tristeza, priva todos os seres de alimento, uma vez que nada mais nasce da terra. Hécate auxilia então Deméter, pois sendo a sábia, ela é a testemunha, ela observa tudo o que acontece, e a partir desta contemplação, ela aconselha, e a acção acontece. Assim, Deméter sabe por Hécate o sucedido a Perséfone. Zeus, que havia autorizado este rapto a seu irmão, decide então interferir uma vez que a privação de alimento aos seres vivos se torna insuportável. É feito um julgamento no Olimpo, onde é decidido que Perséfone pode regressar para junto de sua mãe, desde que não tenha ingerido nenhum alimento nos infernos. Porém, Perséfone comeu alguns bagos de romã (fruto associado às travessias do espírito), e assim, passa duas partes do ano à superfície, junto da Mãe (quando a terra floresce), e duas partes no sub mundo, junto de Hades, que se torna seu esposo (quando a terra cessa de florescer e aguarda).
Apesar de ser uma presença bastante secundária e apenas referenciada, neste mito, encontramos a essência de Hécate, tal como foi cultuada previamente na Trácia. Ela é aquela que atravessa o sub mundo. Este reino representa a escuridão, as trevas, é o reino da morte e dos mortos, dos nossos instintos básicos, sonhos, comportamentos inconscientes, o reino das experiências dolorosas, das dúvidas, mas também o reino da escuridão profundamente transformadora, como a escuridão do ventre que gera a vida. Assim, Perséfone, a partir das suas experiências de dor, torna-se a guia, a que orienta e aconselha aqueles que fazem a sua travessia pelo sub mundo. Deste modo, deixa de ser virgem e passa a ser simultaneamente a Mãe e a anciã.

«A mãe dá à luz a filha, e a filha dá à luz a Mãe». Perséfone cresce, amadurece, e liberta a sua mãe do elo de dependência e apego que as unia, libertando-se simultaneamente a si mesma. Ambas entram numa nova fase de vida psíquica Em algumas versões do mito, Perséfone desce ao sub mundo gritando e em pranto, mas antes de regressar à superfície aceita de livre vontade comer alguns bagos de romã garantindo assim o seu regresso. Através desta experiência violenta, ambas entram numa nova fase de vida psíquica, mudando de arquétipo. Isto é o que acontece durante a adolescência, quando o mundo interior se mostra, levando a jovem a ter perspectivas de vida diferentes das anteriores e impondo o derradeiro corte do “cordão umbilical” de forma muito definitiva. Frequentemente, é um processo simultaneamente doloroso para a Mãe e para a filha (o), mas também muito necessário, uma vez que ambas se tornam independentes e a relação pode evoluir num sentido de partilha e amizade. . Muitas vezes, Demeteres obstinadas recusam este processo, e Perséfones frágeis vivem esta fase de trevas por um longo periódo que pode prolongar-se indefinidamente pela vida adulta.

O arquétipo da Mãe não se refere somente a maternidade física, mas também à mulher que cura, que transforma. O arquétipo da Mãe pode ser o de mulheres artistas, cujos filhos são as suas obras de arte, de médicas e enfermeiras, que dedicam a vida a curar os outros, de místicas, ou de qualquer mulher que apoie e guie os outro directa ou indirectamente. O arquétipo da mística e da artista cruzam-se também com os da virgem e da anciã, uma vez que exploram territórios virgens de si mesmas, e criam através desta experiência, abrindo as portas da percepção, oferecendo orientação de forma directa ou indirecta, a partir das suas acções ou pela inspiração que as suas obras despertam. Frequentemente, são mulheres solitárias, viajando, tal como faz a anciã, pelos terrenos mais inóspitos da psyche, compreendendo a sua natureza, e permitindo que os ciclos de renovação tenham lugar.

Nesta passagem, Perséfone torna-se madura e sábia, deixa de ser a vítima e passa a ser a testemunha, a que observa e auxilia, e é ela quem orienta as almas dos mortos e perdidos (desde os que passam por uma fase de transição nas suas vidas, até dissidentes e criminosos), tornando-se Hecate. Na verdade, estas três deusas são uma apenas, tal como a lua tem quatro fases, sendo apenas uma. A quarta fase da Lua é a lua oculta, e por isso não presente no mito, a fase negra e secreta onde se dá a transformação da vida em morte e da morte em vida.

Hécate é, por isso, a senhora das encruzilhadas. Ela tem três reinos, a todos conhece mas não domina nenhum (na mitologia grega estes reinos são posse de figuras masculinas, uma adulteração do mito trácio original) : os céus, a terra e o sub mundo, ou a terra, o oceano (que representa o submundo, uma vez que é o reino das emoções, sonhos e inconsciente) e os céus. Ela está para além da posse ou do ego, ela é a sábia, a anciã, a senhora do visível e do invisível (Magia e profecia), o útero, a sepultura, a alquimia. Ela é a Mãe Negra (sub mundo, conhecimento profundo, magia), a Mãe Vermelha (passagens, mistérios do sangue, parteira), e a Mãe Branca (sabedoria, pureza, compaixão). Ela aguarda na encruzilhada e observa: três vias, o passado, o presente, e o futuro. Ela não se precipita, fica na encruzilhada e observa, o tempo que for preciso, até uma direcção ser tomada. Ela não escolhe a direcção, nós escolhemos. Ela oferece apenas a sua sabedoria e profunda visão. Sendo a testemunha, aquela que observa, ela é muitas vezes invisível, representando a unidade invisível, para além de todas as coisas e acções, e a sua parte essencial (a definição de Tao).

É frequentemente representada com uma reluzente cabeleira de estrelas, com a Lua ornando-lhe a fronte, ou com a capa negra da noite. È por vezes representada pela figura da velha caminhante, disfarçada na figura da mendiga que percorre caminhos (peregrina). Surge também representada com três cabeças e três pares de braços, cada cabeça olhando numa direcção diferente, segurando nos braços três tochas, uma chave, uma corda e um punhal. Representando a clarividência, a que ilumina e observa em todas as direcções, a que abre e atravessa todas as portas, o cordão umbilical, a parteira, mãe, e senhora da ressurreição e regeneração, e a faca, o poder ritual, a capacidade de pôr fim, de ver para além das ilusões. Surge associada a duas combinações de três animais: o cão, a serpente e o leão, bem como o cão, o cavalo e o urso. Surge também associada à rã, à coruja e ao lobo. É o arquétipo de La Loba, da osseira, da trapeira, que recolhe ossos e trapos reconstruindo-os para voltar a dar-lhes vida.

As suas árvores são o teixo, o amieiro, o choupo e o cipreste, as suas ervas alfazema, arruda e artemísia. Estas plantas são associadas a Hécate enquanto senhora dos portões entre o mundo dos vivos e o mundo subterrâneo das sombras. O teixo e o cipreste estão associados à imortalidade, intemporalidade e eterna juventude, sendo a morte encarada como passagem transformadora e não fim assustador e definitivo (esta significação tem origem na própria terra que dá vida, dá a morte e transforma os frutos caídos em alimento, fazendo renascer as sementes que guardam no seu núcleo).A alfazema está associada à transformação e cura, a arruda à purificação e transmutação, a artemísia á purificação, clarividência, sonhos e profecia.

Hécate é uma das figuras mais ignoradas na mitologia grega, onde surge apenas mencionada nos mitos de Perséfone e Deméter. É uma das figuras posteriormente mais incompreendidas e negativizadas. Com a implementação do patriarcado, passou de sábia bruxa a feiticeira temida, de anciã a velha assombrosa. A morte transformou-se de passagem natural em algo de temido, o sub mundo dos sonhos e experiência emocionais tornou-se um inferno incandescente. Os seus poderes mágicos, associados à profunda manifestação da espiritualidade, ciclos e sabedoria feminina, bem como a conexão com a terra e ciclos da natureza foram oprimidos, condenados e suprimidos. O lobo passou a ser um animal demoníaco, a serpente tentou Eva, e é esmagada sob os pés de vários santos cristãos, “grande cadela”, um dos seus epítetos, passou a ser um insulto feroz. As parteiras forma gradualmente desaparecendo, sendo milhares de mulheres queimadas nas fogueiras pelos seus conhecimentos, e ainda hoje a parteira é alvo da desconfiança geral. A anciã tornou-se a velha, a mulher na terceira fase da vida, sendo inútil ou louca. Na sociedade actual, frequentemente, a velha não tem lugar, está a mais. A virgem passou a ser a única figura feminina louvada, sendo a concepção e o sexo, outrora supremamente sagrado, tidos como pecados, sendo a mulher o seu veículo maior. O corpo redondo da mãe e experiente da velha tornou-se anti estético. A Magia, manifestação e vivência da espiritualidade feminina individual ou em grupo, com ou sem doutrina específica definida tornou-se alvo de temor, e consequente perseguição.
Outro aspecto de Hécate que a tornou temida nas sociedades patriarcais, é o facto de ser uma Deusa viajante e sem consorte, independente, íntegra, sábia mas sem nenhum relacionamento com a figura masculina.
Hoje, assistimos ao ressurgimento de Hécate, a partir de muitas gerações de activistas femininas que tornaram possível afirmarmos actualmente que não somos feministas. A sua acção foi extremista, mas extremamente necessária para a liberdade que hoje temos, e que toma sentidos crescentemente mais profundos. Resgatamos a Lua que nos inspira, a terra que pisamos, os ciclos que vivemos. A glorificação das nossas experiências e do nosso mundo interior manifestado de forma livre e sábia.
Hoje, as Deusas e o seu manancial de crescimento interior são resgatadas, por milhares de mulheres, que desde o último século reivindicam a sua espiritualidade, a sua individualidade e o seu direito a serem plenamente mulheres e a aceder ao sagrado feminino dentro de si e à sua volta, regressando forças adormecidas, mas tão poderossa e inspiradoras, como o são cada Mulher, cada Deusa.
Profunda gratidão!
Iris

Fontes: “As Deusas em cada Mulher” Bolen, Jean Shinoda
“Mulheres que correm com Lobos” Estés, Clarissa Pinkola

August 13: Hécate Festival (Triple Goddess) Greece

Hekat, Egyptian deity symbolized by a woman with a frog’s head, is a primordial goddess. She who emerged in the beginning of times, on the creation, and who is a part of that same creation. She is the lady of the marshes, of lakes, of gestation (the primordial mud (union of water and hearth)), and therefore, the uterine waters. The frog is a representative figure of fertility and abundance, found not only in Egyptian mythology but also in many others. She is the great midwife, she who helps in labour, and blesses gestation. Simultaneously, just like the frog, she also represents hearth, the uterus and grave of all living beings. So, she is the lady of passages (crossroads), she who brings life, death, transformations. The healer who, just as water and hearth do, regenerates, heals, and transforms life in death and death in life.
These cycles are not only physical, but psychological. She dives inside the marshes, taking us with her, till we reach the softness of the mud, the deep darkness of the waters. There, we let go and transform what must leave and die, and we are reborn, giving birth to new aspects of ourselves, returning to the surface blooming, as a lotus flower, rooted in the bottom of the lake, feeding on the mud and darkness, and floating on the surface of the water luminous, opened, perfumed.
She is the lady of magic, the great wise one, who sees beyond the visible, and, once more connecting to the element of the water, she is the lady of dreams, of the subconscious and deep emotions. However, she is clairvoyant; she sees both the visible and the invisible simultaneously. And from this heightened perception, she concedes her blessing, often in a way that seems unclear, but with a deep meaning.
Hecate, as she is called later in Samo-Tracia, becomes in this region a great goddess, with all of the characteristics mentioned above, except for the frog's head. Here, she is symbolized by the Moon, the earth, and the Primordial Night, from which all springs and to which all returns. This primordial night is mentioned in various meditation traditions, which refer to the human being and to existence as being a deep night in which planets, stars, nights and days pass by, but which keeps its integral essence, in the origin of all things and beyond it.

In Greece, Hecate is the triple lunar goddess, gathering the characteristics of virgin ( waxing moon), mother (full moon) and crone (waning moon). Thus, she appears associated to Artemis (waxing moon, the hunter, she who relieves all pains, she who brings justice, the midwife), Selene (full moon, the mother, she who gives birth, nourishes and cares for). From all three only Artemis was a main goddess.
Hecate was also connected to Persephone (virgin) and Demeter (mother). Persephone is Demeter’s beloved daughter. While she was picking up flowers in a field, she was kidnapped by Hades, lord of the underworld, who secretly kept her captive, leading her mother to wander in despair throughout the earth. Lady of cereals and nourishment, the great mother Demeter, mortified by the sadness of her loss, deprives all beings from food, since nothing else grows from the earth. And so Hecate helps Demeter, since she is the wise one who witnesses, who observes all that happens and, from this contemplation, she advises, and action takes place. Therefore, Demeter learned what truly happened to her daughter. Zeus, who had approved of this kidnapping by his brother, decides to interfere, since the deprival of food and growth imposed by Demeter is no longer sustainable. A judgement takes place in Olympus, where it is decided that, if Persephone doesn’t taste any food in the underworld she may return to her mother above the earth. However, Persephone ate some berries of pomegranate (fruit associated to the journeys of the spirit), and so, she spends half the year with her mother (when the earth springs), and the other half in the underworld, with Hades, who becomes her husband (when the earth ceases to spring, and waits).
Though she is a very secondary presence, merely mentioned, in this myth we discover Hecate’s essence, as she was previously revered in Tracia. She is the one who crosses the underworld. This realm represents darkness, the realm of death and the dead, our most basic instincts, dreams, unconscious behaviours, the realm of painful experiences, of doubts; but also the realm of deep transforming darkness, as the darkness of the womb, which generates life.
So, from her painful experiences, Persephone becomes a guide, she who provides orientation and advice to those crossing the underworld. Thus, she ceases being the virgin, to become, simultaneously, the mother and the wise crone.
«The mother gives birth to the daughter, and the daughter gives birth to the mother».
Persephone grows, becomes mature, and liberates both her and her mother from the attachment and dependence which bond them. In some versions of the myth, Persephone is taken in screaming and crying, but, before her departure from the underworld, she willingly accepts to eat the pomegranate, thus garanteeing her return.
Through this violent experience, they both enter a new phase of psychic life, both changing their archetypes. This is what often happens during adolescence, when the inner world shows itself, taking away the young from previous perspectives of life, and imposing the ultimate “cutting of the navel string” in a very definitive way. Often, this is both painful to the mother and the children, but also very necessary, since they become independent, and the relation may then evolve in a sense of sharing and friendship. Often, obstinate Demeters refuse this process, and fragile Persephones live this phase of darkness for a very long time throughout their adult life.

The archetype of the Mother does not only refer to physical motherhood, but also to the woman who heals, who transforms. This may be the archetype of artists, whose children are their works, of doctors and nurses, who dedicate their life to taking care of others, of mystical women, or any woman who dedicates herself to support others directly or indirectly. The archetype of the mystical woman, and of the artist are interwoven with that of the crone and the virgin, since they explore virgin territories of themselves, and they create through this experience, opening doors of perception, offering direct or indirect guidance, being from their direct action or by the inspiration provided by their work. They often are solitary women, travelling, as the crone does, throughout the most inhospitable territories of the psyche, understanding their nature, and allowing all cycles of renewal to take place.

In this passage, Persephone becomes mature and wise, she is no longer a victim, but a witness, who observes and advises, and she is the one who guides the souls of the dead and lost (all of those in a crossroads, from people in a transition of life, to dissidents and criminals), becoming Hecate. Actually, these three goddesses are only one, just as the moon, despite its four phases, is only one. The fourth lunar phase is the dark, new moon, the occult secret moon, and therefore the reason for its absence in the myth. The secret dark phase when life becomes death and death becomes life.

Hecate is the lady of the crossroads. She has three realms, she knows all of them perfectly, but she does not possess them (in greek mythology they are all possessed by male figures, a possible adulteration of the tracian myth): heaven, earth and the underworld, or earth, ocean (which represents the underworld, since it is the realm of emotions, dreams and the unconscious), and heaven. She is beyond procession or ego, she is the wise one, the crone, maiden of visible and invisible (Magic and prophecy), the womb, the grave, the alchemy. She is the dark mother (underworld, deep knowledge, magic), the red mother (passages, mysteries of blood, midwife), and the white mother (wisdom, pureness, compassion). She awaits in crossroads and observes, as long as it takes, three ways: past, present and future. She doesn’t hasten, she stands and waits, contemplating, till the direction is chosen. She doesn’t choose the way, we do. She just offers her wisdom and insight. Being a witness, she who observes, she is sometimes invisible and represents the invisible unity, beyond all things and actions, and the essential part of all things and actions (also the definition of Tao).

She is frequently represented with a glowing hair of stars, with the moon adorning her forehead, or with the dark cloak of night. She may be represented by the figure of the old nomad woman, who walks over the earth (the pilgrim). She is also represented with three heads and three pairs of arms, each head looking in a different direction,
She holds three torches, a key, a rope and a dagger in her arms: these represent clairvoyance, she who observes and brings light to all directions, she who opens and passes by all doors, the navel string of birth, the midwife, the lady of resurrection and regeneration. The dagger symbolises the ritual power, the capacity to finish something, the ability to see beyond all illusions. She is associated with two combinations of three animals: the dog, the serpent and the bear or the dog, the horse and the bear. Also the frog, the owl and the wolf , with no association among all three. She is the archetype of La Loba, the bone catcher, the rag catcher, she who recovers lost bones and old rags rebuilding them into life.

Her trees are the yew, the alder, the poplar and the cypress; her herbs are lavender, rue and Artemisia. These plants are associated to Hecate as the gatekeeper between the world of the living and that of the underworld of shadows. The yew and the cypress are associated to immortality, to perpetuality, to eternal youth, death being faced as a passage and not a fearful definitive end (this signification comes from the earth itself, which gives life and death, transforming the fruits which fell into food, and bringing once more life to the seeds in their core). Lavender is associated to transformation and heal, rue to purification and transmutation, Artemisia to purification, clairvoyance, dreams and prophecy.

Hecate is one of the most ignored figures in Greek mythology, where she briefly appears in the myths of Persephone and Demeter. She becomes one of the most misunderstood and negative archetypical figures. With the implementation of the patriarchy, she changed from wise witch, to wicked sorcerer, of maiden to hag. Death changed from a natural passage, to something feared, the underworld of dreams and emotional experiences turned into a burning hell. Her magical powers, connected to the profound manifestation of spirituality, cycles, and feminine wisdom, as well as connection to earth and the natural cycles of life, were oppressed, condemned and suppressed. The wolf became a demon, the serpent tempted Eve, and we can see it being crushed under the feet of many Christian statues; “the great bitch”, one of Hecate’s epithets, has become a ferocious insult. Midwives gradually disappeared, as millions of women were burnt at the inquisition stakes, and even today the midwife is target of suspicion. The crone has become the old woman, mad and useless, in the third phase of her life. In nowadays society, often, the crone has no space, she has become dispensable. The virgin became the only praised figure as conception and sex which were formerly supremely sacred, became sins carried by women.
The round body of the mother, and the experienced body of the crone became anti-aesthetical.
Magic, manifestation and experience of feminine spirituality, whether in group or individually, with or without doctrine, became deeply feared, and persecuted .
Another aspect of Hecate, which also contributed to this fear around her, is the fact that she is a wanderer, and she wanders alone. She has no husband, she is independent, whole, wise, but with no relationship with any male figure.
Today, we watch the return of Hecate, throughout many generations of female activists which made it possible for us to state presently that we are not feminists. Their action was extreme, but extremely necessary for the freedom we are now experiencing in an increasingly deeper sense. We rescue the Moon which inspires us, the earth we step on, the cycles we live. The glorifying of our experiences and inner world manifested in a free and wise way.
Today, Goddesses and their sources of inner knowledge are recovered by thousands of women, who, since the last century, have strongly fought for their sense of spirituality, individuality, and the right to be women entirely and to access the sacred feminine in them and around them. Returning to forces asleep, but as powerful and inspirational, as each woman, each Goddess.
Our deepest gratitude!
Iris

Sources: “Goddesses in every Woman” Bolen, Jean Shinoda
“Women who run with wolves” Estés, Clarissa Pinkola

Errância consciente

2006-08-13T00:01:00.000+02:00

". . . see the whole thing is a world full of rucksack wanderers, Dharma Bums refusing to subscribe to the general demand that they consume production and therefore have to work for the privilege of consuming, all that crap they didn't really want anyway such as refrigerators, TV sets, cars, and general junk you finally always see a week later in the garbage anyway, all of them imprisoned in a system of work, produce, consume, work, produce, consume, I see a vision of a great rucksack revolution thousands or even millions of young Americans wandering around with rucksacks, going up to mountains to pray, making children laugh and old men glad, making young girls happy and old girls happier, all of 'em Zen Lunatics who go about writing poems that happen to appear in their heads for no reason and also by being kind and also by strange unexpected acts keep giving visions of eternal freedom to everybody and to all living creatures . . ."
Dharma Bums, Ch. 13. Jack Kerouac.

" ´tão a ver, a coisa toda resume-se a um mundo cheio de nómadas de mochila às costas, Vagabundos do Dharma que se recusam a subscrever a exigência generalizada de terem de trabalhar pelo privilégio do consumo, já que consomem a produção, toda essa treta que eles de toda a maneira não pediram, como frigoríficos, televisores, automóveis novos e artilhados, uma certa marca de brilhantina para o cabelo e desodorizantes e de modo geral todo esse entulho que de qualquer forma acaba por ir parar ao lixo passada uma semana, todos eles aprisionados num sistema de trabalho, produção, consumo, trabalho, produção, consumo, tenho uma visão de uma grande revolução de mochilas, milhares ou mesmo milhões de jovens americanos vagueando por toda a parte de mochilas às costas, a subir montanhas para rezar, a fazer rir as crianças e a animar os velhotes, a contribuir para a felicidade das miúdas e para a suprema felicidade das senhoras, todos eles Lunáticos Zen que andam por aí a escrever poemas que por acaso lhes ocorrem por nenhuma razão em especial e também a serem amáveis e, por actos estranhos e inesperados, a transmitir a toda a hora visões de liberdade eterna, a toda a gente e a todos os seres vivos . . ."

Os Vagabundos da Verdade, Cap. 13. Jack Kerouac.

Do you know my name? / Sabes o meu nome?

2006-08-12T23:29:00.000+02:00

Do you know my name?
I'm losing my name
Iris is dissolving,
So is my identity.
Each day I'm closer
To not being,
To nothingness.
In this void my life
Isn't enough for me.
I must break the barriers,
Disappear!
Dance till my bones turn to wind
And all pain sings!
Where I stand,
There is nothing else but Freedom
Nothing else but space
Nothing else but endless
Nothing else but Love

Iris
Photo: XK
Deep Thanks to the initiatic forest of Sintra

Sabes o meu nome?
Estou a perder o meu nome.
A iris está em dissolução,
Assim está a minha identidade.
Cada dia estou mais perto de não ser,
Cada dia mais perto do Nada.
Neste vazio a minha vida
Não me é suficiente.
Tenho de quebrar as barreiras.
Desaparecer!
Dançar até os ossos se tornarem vento
E toda a dor cantar.
Onde estou não há senão Liberdade
Não há senão Espaço
Não há senão infinitude
Não há senão Amor

Iris
Photo: XK
Agradecimentos à iniciática floresta de Sintra

O astrónomo / The astronomer

2006-08-12T23:06:00.000+02:00

À sombra de um templo o meu melhor amigo e eu vimos um cego sentado e solitário.
O meu amigo disse: «Olha que este é o homem mais sábio da nossa terra». Então aproximei-me do cego, saudei-o e começámos afalar. Pouco depois disse-lhe:
- Desculpa a pergunta, mas há quanto tempo estás cego?
Ele respondeu:
- Desde que nasci.
_E qual o caminho de sabedoria que escolheste?
- Sou astrónomo.
Em seguida levou a mão ao peito e acrescentou:- Observo todos este sóis, luas e estrelas.
Khalil Gibran, "O Louco"
Foto: XK

In the shade of a temple, my best friend and I saw a blind man, sitting down alone.
My friend said to me: «This is the wisest man of our village.». So I got close to the blind man, and we started to speak. A while later, I told him:
- Forgive me for asking, but how long have you been blind?
He answered:
- Since I was born.
- And what's the path of wisdom you've chosen?
- I'm an astronomer.
Then, he took his hand to his chest and added: - I observe all these suns, these moons and stars.
Khalil Gibran, The Fool
Photo: XK (The Moon starts to be real)

Alma / Soul

2006-08-12T23:00:00.000+02:00

A Alma é o conjunto do Nada que nos aquece.
The soul is the gathering of the Nothing that keeps us warm.
Baltazar
Photo: XK

Silêncio

2006-08-12T22:15:00.000+02:00

Aqui onde estou...
From here where I stand...

Photo: XK

Iniciação / Initiation

2006-08-11T01:58:00.000+02:00

Iniciação

Não dormes sob os ciprestes
Pois não há sono no mundo.

O corpo é a sombra das vestes
Que encobrem teu ser profundo.

Vem a noite, que é a morte,
E a sombra acabou sem ser.
Vais na noite, só recorte,
Igual a ti sem querer.

Mas na estalagem do assombro
Tiram-te os Anjos a capa.
Segues sem capa no ombro,
Com o pouco que te tapa.

Então Arcanjos da estrada
Despem-te e deixam-te nu.
Não tens vestes, não tens nada:
Tens só teu corpo que és tu.

Por fim, na funda caverna,
Os Deuses despem-te mais.
Teu corpo cessa, alma externa,
Mas vês que são teus iguais.

A sombra das tuas vestes
Ficou entre nós na Sorte.
Não estás morto entre ciprestes.

Neófito, não há morte.

Fernando Pessoa
Foto: XK

Initiation

You are not sleeping under the cypresses,
For there is no sleep in the world.

The body is the shade of the garments
Which cover your deep being.

Comes the night, which is death,
And the shadow finishes without being.
You go in the night just a piece,
Equal to yourself without meaning.

But on the Boarding house of Amazement
The Angels remove your cloak.
You follow with no cloak on your shoulder,
With the little that covers you.

At last, on the deep cave,
The Gods undress you further.
Your body ceases, external soul,
But you see you all are alike.

The shade of your garments
Stayed among us on Faith.
You're not alone amidst cypresses.

New born, there is no death.

Fernando Pessoa
Photo:XK

The entrance

2006-08-10T20:14:00.000+02:00

Photo: Xavier K.

Mozart et la Pluie /Mozart and the rain / Mozart e a chuva

2006-08-10T17:45:00.000+02:00

"Mozart et la Pluie"

«Quand aujourd'hui je vais dans la rue et que la pluie glisse sur mon visage, je réapprends a naître, j'en reviens aux débuts, à la première connaissance du mortel de la vie. Ce mortel est refraîchissant.»
«Pour perdre une chose, encore faut-il auparavant l'avoir possédée.
Nous n'avons jamais rien eu à nous dans cette vie, jamais rien eu a perdre, rien d'autre à faire que chanter, chanter avec la gorge, le ventre, le crâne, le coeur, l 'esprit, avec toute la poussière de nos âmes amoureuses.»

«Écrire est une façon de répondre à la vie. On a toujours besoin de répondre à un don par un autre don, non pour être quitte, mais pour continuer à donner et recevoir, sans fin.»

«À l'Amour faut il toujours un peu d'absence»

«Les moments les plus lumineux de ma vie sont ceux où je me contente de voir le monde apparaître. Ces moments sont faits de solitude et de silence. Je suis allongé sur un lit, assis à un bureau ou marchant dans la rue. Je ne pense plus à hier et demain n'existe pas. Je n'ai plus aucun lien avec personne et personne ne m'est étranger. Cette expérience est simple. Il n'y a pas à la vouloir. Il suffit de l'accueillir, quand elle vient. Un jour tu t'allonges, tu t'assieds ou tu marches, et tout vient sans peine à ta rencontre, il n'y a plus a choisir, tout ce qui vient a la marque de l'Amour.
Peut-être même la solitude et le silence ne sont ils pas indespensables à la venue de ces instants extrêmement purs. L'Amour seul suffirait. Je ne décris là qu'une expérience pauvre que chacun peut connaître, par exemple dans ces moments où, sans penser à rien, oubliant même que l'on existe, on appuie sa joue contre une vitre froide por regarder tomber la pluie.»

«La vie souvent tourmentée des créateurs m'impressione moins que celle des pauvres gens, privés des biens élémentaires. Il faut autant de génie - c'est à dire de courage, de songe, de patiente et d'impatience, d'innocence et de ruse - pour trouver l'argent du loyer et de quoi vêtir des enfants que pour bâtir un chef d'oeuvre.»

«J'ouvre des livres, j'écoute des musiques et je regarde des peintures parce que j'ai faim. Je suis comme un chien flairant la nourriture qu'on lui propose. Je ne peux rien goûter qui contienne du ressentiment. Je ne rentrerai jamais dans la meute de ces gens qui aiment la musique -ou la peinture, ou la littérature - parce qu'ils n'aiment personne. Je ne comprendrai jamais rien à la misanthropie. Je réfuse l'idée qu'elle puisse se comprendre. Je ne crois pas pour autant aux bons sentiments, je ne me fie qu'à l'Amour. Un long frottement de l'âme sur la chair, le simple fait de vivre quelques dizaines d'années n'incline pas à penser que l'homme est naturellement bon. Le contraire est plus vraisemblable: chacun cherche naturellement à tuer l'autre. De cette vision, je ne tire aucune noirceur. Le fond de la vie est terrifiant et beau, les deux à la fois, les deux simultanément. Je ne veux pas de proteccion devant ce terrifiant, je ne veux pas être ménagé, je veux toujours contempler ce terrifiant, ne rien oublier de la douleur et faire lever l'autre côté, le côté neige et Mozart. La beauté est l'antichambre de l'Amour, la beauté est la lisiére d'un Amour dont je ne désespérerai jamais. Les misanthropes ne portent leus yeux que sur le terrifiant, pour s'en réjouir. Je les laisse à leur pitance.Je suis comme un chien ou plutôt comme une vache qui a besoin d'un bloc de sel dans son pré, et d'une eau qui, même sombre, ne sera pas empoisonnée par l'amertude.»
Christian Bobin

"Mozart and the rain"

«When today I walk on the street and the rain slides over my face , I learn again how to be born, I return to the beginning, to the first knowledge of what is mortal in life. This notion of mortal is refreshing.»
«To lose something, you need to have once possessed it. In this life, we have never had anything truly ours, we have never had anything to lose , we've never had anything to do but sing, singwith our throat, our stomach, our skull, our spirit, with all the dust of our loving souls.»

«To write is a way to answer to life. We always need to answer a gift with another gift, not to make it even, but to continue to give and receive, without ending.»

«Love always needs some absence.»

«The most enlightened moments of my life are those when I feel joyful for watching the world appearing. Those moments are made of solitude and silence. I am lying down on a bed, sitting at a desk, or walking on the street. I do not think about yesterday and tomorrow does not exist. I am no longer connected to anyone, and nobody is a stranger to me. This is a simple experience. There is no wanting it. You just receive it, when it comes. One day you lie down, you sit down or you walk, and all comes towards you without effort, you no longer chose, everything that comes has the mark of Love. Perhaps solitude and silence are not even indispensable to the arrival of these instants of extreme pureness. Only Love is enough. I am not describing here but a poor experience anyone can know, for instance, in those moments when, without thinking of anything, forgetting we even exist, we press our cheek against a cold window to watch the rain fall.»

«The often tormented life of the creators is less impressive to me than that of the poor people, deprived from basic goods. As much genie is required - meaning courage, perserverance, patience and impatience, innocence and ingenuity - to find the money to pay the rent and dress the children than to create an art masterpiece.»

«I open books, I listen to music and I observe paintings because I'm hungry. I am like a dog smelling the food he is given. I cannot taste anything containing resentment. I will never become a part of the mass of those people who love music - or painting, or literature - because they love no one. I will never understand a thing about misanthropy. I refuse the idea that it can be understandable. I don't believe in good feelings either. I don't believe in feelings, I just trust Love. A long rubbing of the soul on the flesh, the simple fact of living some decades does not offer inclination towards the tought that man is naturally good. The contrary is more realistic: each person naturally seeks to kill another one. From this vision, I do not conclude any darkness. At the bottom life is terrifying and beautiful, each at a time, both simultaneously. I do not want any protection against this terror, I do not want to be settled, I want to always contemplate this terror, never to forget pain and raise the other side, the snowy side and Mozart. Beauty is the antichamber to Love, beauty is the bed of a Love from which I will never be desperate. The misanthropes lay their eyes on the terrifying only, to rejoice. I leave them to their pittance. I am like a dog or more like a cow which needs a bloc of salt on its grassland, and some water which, even dark, will never be poisonned by bitterness.»
Christian Bobin

"Mozart e a Chuva"

«Quando hoje ando na rua e que a chuva desliza pelo meu rosto, reaprendo a nascer, regresso ao início, ao primeiro conhecimento do mortal da vida. Este mortal é refrescante.»
«Para perder algo, é preciso tê-lo possuido antes. Não temos jamais nada de nosso nesta vida, nada a perder, nada a fazer senão cantar, cantar com a garganta, o ventre, o crânio, o coração, o espírito, com toda a poeira das nossas almas apaixonadas.»

«Escrever é uma forma de responder à vida. Temos sempre necessidade de responder a um dom com outro dom, não para iguala-los, mas para continuar a dar e receber, sem fim.»

«Ao Amor faz sempre falta um pouco de ausência.»

«Os momentos mais luminosos da minha vida são aqueles onde me contento de ver aparecer o mundo. Esses momentos são feitos de solidão e silêncio. Estou deitado numa cama, sentado numa secretária, ou a andar na rua. Já não penso em ontem e amanhã não existe. Já não tenho qualquer elo com quem quer que seja, e ninguém me é estrangeiro. Esta experiência é simples. Não há que quere-la. Basta acolhe-la, quando vem. Um dia deitas-te, sentas-te ou andas, e tudo vem ao teu encontro sem esforço, já não há que escolher, tudo o que vem traz a marca do Amor. Talvez nem mesmo a solidão e o silêncio sejam indispensáveis à vinda destes momentos extremamente puros. O Amor, apenas, é suficiente. Não descrevo aqui senão uma pobre experiência que qualquer um pode conhecer, por exemplo, nos momentos em que, sem pensar em nada, esquecendo mesmo que existimos, apoiamos a face contar um vidro para ver a chuva cair.»

«A vida frequentemente atormentada dos criativos impressiona-me menos do que as das pessoas pobres, privadas de bens elementares. É necessário tanto génio - quer dizer coragem, esperança, paciência e impaciência e engenho - para encomtrar dinheiro para pagar a renda e vestir as crianças como para construir uma obra prima.»

«Abro livros, ouço músicas e vejo pinturas porque tenho fome. Sou como um cão a farejar a comida que lhe propõem. Não posso provar nada que contenha ressentimento. Não entrarei jamais nessa massa de pessoas que adoram a música - ou a pintura, ou a literatura- porque não gostam de ninguém. Nunca compreenderei nada da misantropia. Recuso a ideia de que possa ser compreensível. Do mesmo modo, não acredito nos bons sentimentos, não confio senão no Amor. Um longo esfregar da alma sobre a carne, o simples facto de viver algumas dezenas de anos não inclina a pensar que o homem seja naturalmente bom. o contrário é mais verosímil: cada um procura naturalmente matar o outro. Desta visão não tiro nenhuma obscuridade. O fundo da vida é aterrador e belo, os dois à vez, os dois simultâneamente. Não quero protecção face a este terror, não quero ser acomodado, quero sempre contemplar este terror, não esquecer nada da dor e fazer subir o outro lado, o lado da neve e de Mozart. A beleza é a antecâmara do Amor, a beleza é o leito de um Amor pelo qual jamais desesperarei. Os misantropos não levantam os olhos que sobre o aterrador, para se comprazerem. Deixo-os à sua escassez. Sou como um cão, ou antes como uma vaca que necessita de um bloco de sal no estábulo, e de uma água que, ainda que obscurecida, não esteja envenenada pela amargura.»

Christian Bobin

Lugnasadh Thanking /Agradecimento a Lugnasadh

2006-08-10T17:11:00.000+02:00

I thank the plains
For without them there could be no mountains.
I thank the shadows
For they have made me feel the warmth of sunlight.
I thank want
For it has taught me how to share abundance.
I thank my enemies
For forcing me to grow in strength and learn compassion.
I thank fear
For without it courage would mean nothing.
I thank the moments of grief and loss
For they have made me learn to cherish joy.
I thank the Universe.
All passes I bless in its passing.
All endures I bless in its oneness.

Benediction - Susan Castillo

Agradecimento a Lugnasadh

Agradeço as planícies,
pois sem elas não haveria montanhas.
Agradeço as sombras
porque me fizeram sentir o calor do Sol.
Agradeço a penúria
porque me ensinou a partilhar a abundância.
Agradeço aos meus inimigos
por me forçarem a crescer em força e me ensinarem a compaixão.
Agradeço o medo
pois sem ele a coragem nada significaria.
Agradeço os momentos de lamento e perda
por me fazerem apreciar a alegria.
Agradeço o Universo.
Todas as passagens eu abençoo pela sua passagem.
Tudo o que permanece eu abençoo pela sua unidade.

Bênção -Susan Castillo
Photo: Xavier K.

A song of Spring

2006-08-09T11:48:00.000+02:00

Maximilian Lenz

Nuestra própria canción / Our own song

2006-08-08T16:56:00.000+02:00

Nuestra propria canción

Cuando una mujer de cierta tribu de África sabe que está embarazada, se interna en la selva con otras mujeres y juntas rezan y meditan hasta que aparece la canción del niño.
Saben que cada alma tiene su propia vibración que expresa su particularidad, unicidad y propósito. Las mujeres entonan la canción y la cantan en voz alta. Luego retornan a la tribu y se la enseñan a todos los demás.
Cuando nace el niño, la comunidad se junta y le cantan su canción. Luego, cuando el niño comienza su educación, el pueblo se junta y le canta su canción. Cuando se inicia como adulto, la gente se junta nuevamente y canta. Cuando llega el momento de su casamiento, la persona escucha su canción. Finalmente, cuando el alma va a irse de este mundo, la familia y amigos se acercan a su cama e igual que para su nacimiento, le cantan su canción para acompañarlo en la transición.
En esta tribu de Africa hay otra ocasión en la cual los pobladores cantan la canción. Si en algún momento durante su vida la persona comete un crimen o un acto social aberrante, se lo lleva al centro del poblado y la gente de la comunidad forma un círculo a su alrededor. Entonces le cantan su canción.
La tribu reconoce que la corrección para las conductas antisociales no es el castigo; es el amor y el recuerdo de su verdadera identidad. Cuando reconocemos nuestra propia canción ya no tenemos deseos ni necesidad de hacer nada que pudiera dañar a otros. Tus amigos conocen tu canción y te la cantan cuando la olvidaste. Aquellos que te aman no pueden ser engañados por los errores que cometes o las oscuras imágenes que muestras a los demás. Ellos recuerdan tu belleza cuando te sientes feo; tu totalidad cuando estás quebrado; tu inocencia cuando te sentís culpable y tu propósito cuando estás confundido.
No necesito una garantía firmada para saber que la sangre de mis venas es de la tierra y sopla en mi alma como el viento, refresca mi corazón como la lluvia y limpia mi mente como el humo del fuego sagrado.
Tolba Phanem (luchadora afrikana por los derechos civiles de las mujeres)

Our own Song
When a woman from a certain African tribe realises that she is pregnant, she, along with other women, go into the jungle and there they pray and meditate until the child's song comes up. They know each soul has its own vibration which expresses its uniqueness, wholeness and aim. The women give the song intonation and sing it out loud. Then, they return to their tribe and teach everyone the song.
When the child is born, all the community gets together and sings the child's song. Later, when the child begins to be educated, they gather once more, and sing his/her song. When he/she becomes an adult, they sing his/her song. When the time to get married comes, the person listens to his/her song. Finally, when the time comes for the soul to leave this world, family and friends come close to his/her bed, and as it had been done on the person's birth, they sing his/her song, to help in the passage.
In this African tribe, there is one other moment when people sing the song. If in any moment of his/her life the person commits a crime or a socially aberrant act, they take him/her to the centre of the village and they gather around him in a circle. Then, they sing his/her song.
The tribe believes that the way to correct anti-social behaviours is not punishment; it's love and the recall of one's own identity. When we recognize our own song we no longer wish or need to harm anyone. Your friends know your song, and they sing it to you when you have forgotten it. Those you love cannot be mistaken by the errors you commit or the dark images you show to others. They recall your beauty when you feel ugly, your wholeness when you feel broken, your innocence when you feel guilty and your purpose when you feel lost.
I do not need a signed statement to know that the blood within my veins is from the earth and blows in my soul as the wind, refreshes my heart as the rain and purifies my mind as the smoke of the sacred fire.
Tolba Phanem (African fighter for women's civil rights)